Category: религия

Category was added automatically. Read all entries about "религия".

орел

Древние славянские письменности

полобложки ДСП
1.  Автор: Е. А. Копарев
Название книги: Древние славянские письменности
Издательство: Авторская книга
Год: 2014
Формат: pdf
Размер: 8,2 Mb
Количество страниц: 185
Качество: Отличное
Жанр: Научно-популярная литература
Скачать с Я-Диска файл в PDF:              https://yadi.sk/i/je-bhjAmc-lzIA

fb2                                                  https://yadi.sk/i/iG76cC3ApBmA5g


в doc:                                    https://yadi.sk/d/GuBJ8hR5NPV2Bw



читать on-line:  http://www.trinitas.ru/rus/doc/0211/002a/02111165.htm

Collapse )

Моя страница на ПРОЗА.РУ  https://www.proza.ru/avtor/rus20011

Мой блог на YouTube              https://www.youtube.com/channel/UCKWi6lZKuSh1MqKBoFkGFRw


Приглашаю всех друзей в группу ИСТОРИОСКОП    https://uctopuockon-pyc.livejournal.com/



Flag Counter


promo koparev сентябрь 12, 2016 18:02 387
Buy for 20 tokens
1. Автор: Е. А. Копарев Название книги: Древние славянские письменности Издательство: Авторская книга Год: 2014 Формат: pdf Размер: 8,2 Mb Количество страниц: 185 Качество: Отличное Жанр: Научно-популярная литература Скачать с Я-Диска файл в PDF: https://yadi.sk/i/je-bhjAmc-lzIA fb2…
орел

Неизвестный Египет

Неизвестный Египет

Евгений Копарев                 «ГОРЫ ОКРЕСТ ЕГО» [Пс 124, 2].
В Средние века город Каир именовался Вавилоном, а Нил - Евфратом. Это утверждалось  викарием Гергардом, что был послан к султану Саладину в 1175 г. Фридрихом Барбароссой: «Я плыл по морю 47 дней… Наконец, я вошел в Александрийскую гавань, пред которою возвышается громадная каменная башня, указывающая морякам вход в нее.
Collapse )


Flag Counter


герб

Ванга

Мнение писателя

Известный писатель Антон Дончев проявляет тонкое понимание, когда говорит: «Ванга хотела, чтобы мы встретились, но я опасался, и не захотел. Думаю, что люди, которые общаются с иной действительностью и мирами, с которыми мы не можем общаться своими нормальными чувствами, очень опасны. Они приоткрывают дверь, через которую мы не знаем кто проходит. Они могут раскрыть путь перед силами, которыми они не в состоянии овладеть».
С.Дукадинов, Цв.Пешунова, П.Петкова.«Ванга Святая».С.2010, с73.


Писатель Антон Дончев



Мнение православной церкви

Церковь по поводу Ванги и ее деятельности ответила твердо и жестко - устами митрополита Пловдивского Николая.
Митрополит Пловдивский Николай считается близким к Болгарскому патриарху Максиму епископом, не случайно архипастырское послание владыки Николая по поводу Ванги помещено в разделе официальных документов патриархии. Оно стало уже не «пробным шаром», как книга Виссариона, а выстрелом из орудия крупного калибра.
Вот выдержки из послания митрополита Николая:
- «С сожалением должен сказать, что так называемый «феномен Ванги» становится более опасным и тревожным, потому что Ванга и ее адепты всегда действовали и продолжают действовать под прикрытием церкви. Ванга под видом благочестивой православной христианки возводила хулу на церковь, церковные каноны называла «телешоу" ...Ни один пророк Божий не решился вызывать души умерших, это чистое колдовство, а Ванга делала это сотни раз на протяжении всей своей жизни.»


Collapse )как насмешку над мечтой тети Ванги. Она желала построить для людей церковь, но настоящую» ...
герб

О Ванге

Мнение писателя

Известный писатель Антон Дончев проявляет тонкое понимание, когда говорит: «Ванга хотела, чтобы мы встретились, но я опасался, и не захотел. Думаю, что люди, которые общаются с иной действительностью и мирами, с которыми мы не можем общаться своими нормальными чувствами, очень опасны. Они приоткрывают дверь, через которую мы не знаем кто проходит. Они могут раскрыть путь перед силами, которыми они не в состоянии овладеть».
С.Дукадинов, Цв.Пешунова, П.Петкова.«Ванга Святая».С.2010, с73.


Писатель Антон Дончев



Мнение православной церкви

Церковь по поводу Ванги и ее деятельности ответила твердо и жестко - устами митрополита Пловдивского Николая.
Митрополит Пловдивский Николай считается близким к Болгарскому патриарху Максиму епископом, не случайно архипастырское послание владыки Николая по поводу Ванги помещено в разделе официальных документов патриархии. Оно стало уже не «пробным шаром», как книга Виссариона, а выстрелом из орудия крупного калибра.
Вот выдержки из послания митрополита Николая:
- «С сожалением должен сказать, что так называемый «феномен Ванги» становится более опасным и тревожным, потому что Ванга и ее адепты всегда действовали и продолжают действовать под прикрытием церкви. Ванга под видом благочестивой православной христианки возводила хулу на церковь, церковные каноны называла «телешоу" ...Ни один пророк Божий не решился вызывать души умерших, это чистое колдовство, а Ванга делала это сотни раз на протяжении всей своей жизни.»

Collapse )
герб

Балаганчик: капли

На фотографиях ниже, примеры образования таких «паразитных изображений». Это результат появления конденсата на внешней стороне линзы. Если температура в помещении будет ниже нуля градусов, то возможно замерзание этих капель воды.

Почему обманщики не убрали предательские капли на внешней стороне линзы? Может они, и убрали часть таких образований. На изображении, сначала, в начале съемки проявились три «стержня», капель воды было больше. Потом проявлялся только один «стержень». Сработал принцип американской самонадеянности и халатности: «И так сойдет!». Возможно, для устранения таких недостатков у фальсификаторов было мало времени. Они не успели снять новые сцены без «стержня» и светлых точек, следов от капель воды на линзе.
Но вероятнее всего, причиной подобных ошибок была американская халатность, безобразная организация труда в процессе киносъемки. Опять же, об этом говорилось не раз, алкоголизм, пристрастие к наркотикам сыграли в процессе появления таких ошибок огромную роль. Защитники Лунного обмана, когда они сталкиваются с такими ошибками фальсификаторов начинают приводить самый сильный «аргумент» о том, что американцы же не дураки, чтобы совершать столь очевидные оплошности. Но как это ни смешно, они правильно указывают причину подобной ситуации с ошибками фальсификаторов. Организаторы этой операции были безумными людьми, отсюда и огромное количество аномальных проявлений обмана.
герб

Балаганчик, или Шоу юродивых

Дэвид был очень невнимательный или не имел возможность посмотреть кадр с этим следом из опыта «разрушителей». След не получился четким! Стенки следа осыпались. Клоуны из передачи сильно старались, но получилось все наоборот. Разоблачение позиции скептиков не состоялось. Слева фотография следа на «Луне» США. Справа след на «заменителе» лунного грунта «разрушителей», полученный в вакуумной камере. Актеры, нанятые НАСА, показали не тот результат, который от них требовал работодатель.

Российский исследователь Лунного обмана Мухин Ю. И., как и американские скептики, обратил внимание на чёткий след на поверхности американской «Луны». Так же как и американцы Мухин Ю. И. ошибочно полагал, что такой след можно оставить на влажном грунте.
Российские, проамериканские пропагандисты принялись ему возражать, что на фотографиях от Лунохода имеются такие же четкие следы на почве.
На самом деле, след осыпался. Кроме этого, хорошие фотографии от Лунохода с большим обилием песка на поверхности, нельзя считать достоверными. Реальная Луна покрыта мелкой пылью вперемешку с мелким щебнем и шлаками. Это точно установлено советскими физиками и астрономами с помощью радиологического метода в средине 60-х.
После признания оператора Лунохода Довганя в том, что «Луна» СССР с макетом Лунохода снималась в киностудии «Мосфильм», доверия к изображением Луны хорошего качества, усыпанной песком становится все меньше.
Эти хорошие, качественные фотографии делалось для Истории. Реальные кадры, реальной Луны получились плохого качества, там сложно было рассмотреть какие-то детали. Как знать, может хорошие кадры, которые были сняты в «Мосфильме», сейчас фигурируют как настоящие фотографии. А реальные кадры плохого качества убрали от греха подальше.

Collapse )
герб

Церковь и Царство

Церковь и Царство

     Два года назад мне попалась на глаза небольшая статья Н. И. Каверина «Священство выше Царства» в православном журнале «Благодатный огонь» (№ 14, 2006 г.), которую автор начинает с воспоминания об о. Иоанне (Крестьянкине): «У известного старца архимандрита Иоанна (Крестьянкина) спросили:
- Отче, будет ли у нас когда-нибудь Царь?
- Если будет, то только китайский, - ответил о. Иоанн».
   Делает это Н. Каверин с единственной целью - убедить читателя в том, что о. Иоанн негативно относился к царской власти и считал, что Церковь всегда обходилась без неё.
   Далее в статье, чтобы доказать, что священство выше Царства, Каверин приводит мысли святителей.  «Ты знаешь, император, что догматы Святой Церкви – дело не императоров, но архиереев, - писал святитель Григорий папа Римский, - и должны быть точно и верно определяемы…»
   Также и святитель Иоанн Златоуст утверждал, что «священство настолько превосходит Царство, насколько дух превосходит тело».
   Но ведь Н. И. Каверин знает, что догматы Церкви устанавливают не просто архиереи, но Вселенские Соборы, на которых председательствовали Василевсы! Это не значит, что не прав папа Римский, о котором упомянул автор статьи «Священство выше Царства». Просто он писал с позиций своего времени.
    Однако с помощью материалов, изложенных в своей статье, Н. Каверин хочет доказать, что России Царь не нужен, хочет убедить читателей, что любой священнослужитель выше Царя как Лица, облеченного священным саном. Хотя знает, что Царь – Помазанник Божий, Он помазуется на Царство (архиереи не помазуются), на Него возлагается рука архиерея, как на священнослужителя при соответствующем Таинстве Церкви. Неужели архиереи безгрешны? Давайте вспомним известное «Протестую» «скромного» диакона на одном из соборов архиереев. - Архиереев, которые тоже ошибаются.
   Вопрос необходимо ставить не о том, что выше: душа или тело. Ведь нельзя отделять душу от тела, т. к. отделение души от тела всегда называлось смертью.
Collapse )
герб

Всемирный потоп был на территории "нэзалэжной"?

 
Киевская пропаганда дошла уже до маразма. Населению "Нэньки" уже объявляли, что-де Черное море вырыли "древние укры", а арии, если, мол,  правильно интерпретировать древние источники, оказываются попросту "древними праукрами". Именно "древние праукры" приручили собаку, свинью и коня, изобрели колесо. Учёные Киева и Львова записали в "укры" Христа.   Но на этом историки Киева и Львова решили не останавливаться!

В июле 2020 года в сети опубликована работа исследователя  «древней праукраинской истории»  Сергея Поддубного «Славные предки украинцев». Вот что говорится об "украинцах" в аннотации к этой работе:  «Богами и пророками евреев были предки украинцев. Тоже самое относится к грекам, которые якобы дали миру мифы, героев и науку. На самом деле они к ним не имеют никакого отношения. Это наша, укров, история».

А вот цитата из самой работы: «Именно на территории современной Украины случился Ноев потоп, именно тут нашел свое спасение род Ноя и возродил жизнь на земле». Выходит, горы Араратские - это Карпаты?  А Говерла - это гора Хорив?  В Прикарпатье Моисей учил людей Божиему Закону? 

герб

Истоки украинофильства

Истоки украинофильства


             «Помните, наши родные слова - Русь и русский. И обязательно нужно
        знать, помнить и не забывать, что было крещение Руси, а не крещение
        "Украины". Киев - это второй Иерусалим и мать русских городов. Южная
        Русь была вместе с великой Россией. Киев без великой России и в
        отдельности от России немыслим ни в каком и ни в коем случае. Поляков
        понуждали завоевывать Русь. Православных теснили и притесняли со всех
        сторон. Очень не нравились слова: Русь и русский, поэтому назвали
        завоеванные поляками русские земли сначала Малороссией. Потом
        опомнились, что здесь есть слово "рос", и перезвали "Окраиной". Слово
        "окраина" - это позорное и унизительное слово! - Какая окраина?! Чего и
        почему окраина, когда за этой мнимой окраиной находятся другие страны и
        государства?! И позже узаконили нам слова "Украина" и "украинцы", чтобы
        мы охотно забыли свое название "русский" и навсегда оторвались от
        святой и православной Руси».
              Преподобный Лаврентий Черниговский

          Антирусское, "украинское" движение непосредственно связано с польским вопросом.
          После Андрусовского перемирия 1667 г. Левобережье Малороссии вернулось в  состав России, а ее Правобережье осталось под властью Польши на более чем столетие. После разделов Польши Россия вернула себе свои земли вовсе не полностью: Галицкая Русь, Буковина и Закарпатье тогда возвращены не были: они перешли во владение Австро-Венгрии. На Венском Конгрессе в 1815 году  Император Александр I согласился создать Царство Польское в составе РИ. Хотя Царству Польскому была предоставлена  широкая автономия (Польша не имела права лишь печатать злотые), шляхта  удовлетворена этим не была. Она требовала восстановления своих прав на Правобережье. Как бы там ни было, в Правобережной Малороссии после 1815 года шляхетское управление было восстановлено в прежнем виде. Все бразды власти были сосредоточены в руках у поляков, даже церкви были униатскими: хотя обряды были православными, священники  назывались не иереями, а «плебанами», сами храмы назывались костелами! Поляки распространяли слухи о том, что православные русские люди и, особенно, православные клирики – это упыри и бесы в человеческом обличии. За убийство православного человека на Правобережье не наказывали. Травля и «зныщення» православных поощрялись местной администрацией и местными «плебанами», которые видели в русских иереях конкурентов…   Польской шляхте и этого было мало! Они решили развернуть среди крестьян пропаганду борьбы «з царатом», которую должны были возглавить, конечно же, поляки. Шляхта и её холуи пытались «разбудить в народе Малорусском веру в его будущее под крылом Орла белого». Упор делался на то, что малороссы всегда жили «под крылом белого Орла», поэтому им необходимо вернуться «к старине», «к тихой пристани». Малороссам сулили жизнь, как в раю, при которой они – вольные казаки – запануют без гнёта «москалив» и «упырив-попив».  И ведь многие малороссы, слушая эти басни, проливали слёзы умиления, предвкушая сладости счастливой грядущей  жизни «без царату». Малороссы поверили в то, что поляки подарят каждому из них «вэлыкый лан» с батраками да «садочок биля хаты». Эти вот батраки и «садочок биля хаты» и снятся многим галицийцам по сей день… Очень многие из них мечтают вовсе не об освобождении от рабства, а о своих собственных рабах... Кто же им их предоставит? К середине 19 века под влиянием польских революционеров сложилась целая изменническая партия среди малороссов, мечтающая о разрушении Российской империи и о выделении из нее особой «украинской дэржавы». Самые воинственные из них отказались от своего исторического имени РУССКИЕ. Они не захотели признавать себя даже малороссами, а усвоили для себя название, придуманное поляками Яном Потоцким и Тадеушем Чацким на рубеже 18 - 19 вв. Они плевались, когда слышали о близости малоросского наречия и великоросского. Украинофилы стали создавать свой особый язык, ничем не похожий на русский. Откуда же заимствовались слова для создания этого «языка орков»? Да из польских наречий! А было их немало. Очень многие слова при создании «мовы» были заимствованы из идиша, но её создатели решили, что для достижения святой цели все средства хороши.   Сами малороссы не понимали этого наречия, которое можно назвать лишь «орочьим».
     Именно польские революционеры и взлелеяли упыря Тараса Шевченко, ставшего знаменем украинофилов наряду со Штефаном Бандерой. До какой же степени безумия следует докатиться, чтобы восхвалять тех, кто нанес народу столько же вреда, сколько принес ему бед и страданий Гитлер? Жители России не читали и не будут читать "Кобзаря", сочиненного Евгением Гребёнкой и Пантелеем Кулишом и приписанного ими Тарасу Шевченко.  Интеллигенция Москвы судит о Шевченко, ничего не зная о Гребёнке и Кулише, по стихотворениям, которые начинаются словами «Думы мои, думы...», «Ревет и стонет Днепр широкий», «Как умру, так поховайтэ»), не понимая, что по трем стихотворениям нельзя судить о поэте и человеке. Ведь потом выяснится то, что этих стихотворений он и не писал… Как же, спросите вы, культурный слой России не заметил талантливых поэтов – Гребёнку и Кулиша? Ведь, скажут многие, их надо отблагодарить вниманием к их творчеству. Я уверяю вас, что их труды уже оплачены польскими революционерами, деятельность которых финансировалась, в свою очередь, спецслужбами Англии, Австро-Венгрии и Франции. Достаточно для них и просто упоминания их имён. Именно украинофилами написаны «дневник» Шевченко да три листа якобы его, Шевченко, рукописей. Притом, все написано ТРЕМЯ ПОЧЕРКАМИ, один из которых почему-то женский…
     Но все уверены, что «наш Тарас» – это  "гениальный" поэт, умученный в  неволе. Украинофилы, создававшие культ Шевченко как мученика «царату», прикрыли этим панским польским холуём преступную антирусскую пропаганду. И Шевченко не отказался принимать участие в ней. Ведь мог сбежать от своих польских хозяев. Но нет... Ведь они пообещали подарить ему "лан" с батраками и «садочок биля хаты». Годы шли, а "садочка" всё не было. 
     Белинский писал, что "простоватость крестьянского языка и дубоватость крестьянского ума" в случае с Шевченко, не составили условий, благоприятных для  создания поэтических произведений. Белинский, видимо, не разговаривал с Шевченко и не понял, что он из себя представляет. Ведь, по большому счету, не жил Тарас среди крестьян. Он жил среди панов, среди поляков-шляхтичей, которые имели на него виды. Неужели не видно, что многие приписываемые Шевченко стихотворения – это имитация стиля, характерного для малоросской народной поэзии? При этом автор (б. м., авторы) этих стихотворений считал, что именно так должны сочиняться стихи простыми малоросскими крестьянами, хотя сам этих крестьян и не видел никогда. Мастером стилизации был Пантелей Кулиш, который даже Библию решил перевести на «народный лад»: «Да уповает Израиль на Господа» он «пэрэклав» как «Хай дуфае Сруль на Пана»…  «Народни вирши» любила читать малоросская интеллигенция. Прочтёт малоросский интеллигент эти «вирши» – и непременно ведь прослезится,  – такая чувствительная натура… Так ему захочется «запануваты на воли», проскакать на молодом коне по широкой степи… Это желание «поскакать на воле» даст о себе знать на «майдане нэзалэжности» в 2014 году. Всё ведь возвращается, ничто на земле не проходит бесследно… 

   Как же понимают литературоведы, что Шевченко с Гребёнкой и Кулишом – это даже не народные таланты, так как не пишутся стихи с оглядкой на хозяев. В данном случае, на польских шляхтичей. Не пишутся стихи по заказу, так как авторы поэтических произведений должны ощущать себя сынами свободного народа, а не, скажем, польскими холуями. Это самая главная причина того, почему Тараса Шевченко вместе с  Гребёнкой и Кулишом нельзя назвать поэтами.

   Откуда же такая ненависть Шевченко к «москалям»? Не «москали», а польские шляхтичи издевались над Шевченко в его школьные годы, однако Шевченко благоговел перед ними. Ненавидел и благоговел. Ненависть же решил выместить на «москалях». Был бы Шевченко «маляром» в Малороссии, если бы «москали» не решили оставить его в Петербурге. Был бы А. Мицкевич простым учителем, если бы его «приятели-москали» не решили оставить «революционера» в столице империи. Ведь сами-то поляки творчество Мицкевича не приветствовали…
Collapse )
герб

Ванга - кто она?

Исследования иеромонаха

Иеромонах Виссарион (насельник Зографского монастыря во имя великомученика Георгия на Афоне), который в юности до принятия сана сам увлекался оккультными учениями, исследовал феномен Ванги с дотошностью следователя Инквизиции.
Виссарион воспользовался воспоминаниям близко знавших Вангу людей, документальными фильмами, записями интервью. Проанализировав слова и поступки провидицы, афонский богослов пришел к выводу, что дар пророчества у нее действительно был, но не от Бога.




Виссарион: -"Есть много свидетельств, что злые духи мучили Вангу. Они заставляли ее сметать паутину ночью, затем раздеваться и снова одеваться. Когда Ванга пыталась сопротивляться, столкнули ее с лестницы, сломав ногу. Ванга впадала в транс под влиянием духов, которые использовали ее тело как бездушную вещь, заставляли говорить чужим голосом.

Вот подробное описание общения Ванги с «духами»:

Вопрос:Ты говоришь с духами?
Ванга:Приходят многие и самые разные. Некоторых я не могу понять. Не те, которые сейчас приходят и находятся около меня, я понимаю. Один приходит, стучит в мою дверь и говорит: «Эта дверь плохая, подмени ее!»

Вопрос: Помнишь что-нибудь после того, как была в трансе?
Ванга:Нет. Не помню почти ничего. После транса я чувствую себя очень плохо весь день.
Стоянова, Кр. «Ванга – истината».с87.


Collapse )