Category:

Брейгель Старший

Брейгель Мужицкий






Разговор о живописном полотне всегда строится вокруг его художественной идеи, замысла или смысла, но часто он ограничивается лишь пересказом сюжета той драмы, которую описывает художник на своем полотне. А как быть, если зритель хочет понять смысл картины "Осень золотая" Левитана, ведь на ней даже люди не изображены? Разве интересно ему будет слушать про композицию и колорит?   В культурной жизни Фламандии в 16 веке сложилась именно такая ситуация. Любителей живописи во Фламандии в 16 веке не  привлекали пейзажи. Им  нравились картины, которые бы учили их жить и были бы насыщены символикой и даже дидактикой. Именно такие картины писал Брейгель. Он делал все, чтобы идея произведения живописи была понятна всем, её должен был понять даже обычный фламандский торговец, муниципальный служащий, контрабандист, военный и пр. Бедняки, как вы понимаете, картины не приобретали и их не рассматривали: у них не было денег.









Он должен был, например, понять, какое событие библейской истории изображено на картине.



Поэтому он приглядывался к группам людей в той либо иной части картины, что понять, что же изобразил художник. Вот солдаты отбирают малых детей у несчастных матерей, чтобы умертвить их. "Вот ироды", - думает он, а затем смекает, что художник изобразил избиение младенцев по приказу злого и богомерзского царя Ирода.






"А ведь они мученики, ведь погибли безвинно. Ведь солдаты искали Христа", - догадается он и, возможно, утрёт скупую слезу...








Вот какой-то бойкий госслужащий уже тянет руку свою к маленькой девочке... На лихом лице его сияет улыбка: "Приказ есть приказ. Слово начальника - закон".

Брейгель Мужицкий своим полотном создает некую фабулу, которая достраивается до сюжета в сознании зрителя. В душе у зрителя происходит какое-то движение, а с ним рождается какое-то новое чувство, зарождается какая-то новая мысль. И художник прекрасно знал, что именно в этом и заключается воспитание, что картина написана не зря...


Со зрителями, а большинством их были торговцы, богатые ремесленники, спекулянты, перекупщики краденого и ростовщики, он будет говорить на языке притч и пословиц, которые известны им с детства! А если они ничего не знали о этих притчах? Зрителю подскажут его близкие! Он, таким образом, приобщится с Слову Божиему! Я уверен, что в далёком Средневековье картины рассматривали всей семьёй, что весьма сближало домашних.

***

Безумная Грета - о ней и пойдет сейчас речь, ведь ее изобразил на одном из своих полотен Брейгель, - это персонаж голландской сказки, которую все фламанские бабушки рассказывали своим внукам и внучкам на ночь, поэтому все фламандцы знали, что Грету в молодости звали Гретхен. Гретхен была очень пригожей и набожной девушкой. Она мечтала выйти замуж за прекрасного принца, но родители выдали её за злого спекулянта, который каждый день был пьяным и часто, ревнуя, избивал её. Впрочем, тогда, когда он ее не ревновал, он ее избивал все равно: привычка - вторая натура. Даже наличие детей, которых она родила, не могло смягчить грубого нрава спекулянта. Но пришли новые напасти: началась война, а с ней пришли голод и болезни - чума, холера. Мужа зарезали то ли бандиты, то ли его коллеги, то ли кто-то из судей, то ли члены магистрата. Дети умерли от чумы. Грета - теперь уже бедная, безутешная вдова - стала вспоминать, были ли в её жизни моменты радости и счастья. Зачем она родилась? Зачем она жила? Она всю жизнь провела на кухне со своими сковородками, ведь другой посуды у неё и не было, да во дворе баптистского проповедника, что находился рядом, слушая его проповеди. Она пошла на кухню и обнаружила, что сковородки, что висели на стене её кухни БЫЛИ УКРАДЕНЫ!.. Ей показалось, что кто-то словно отобрал у неё смысл дальнейшего существования. Горе, похожее на пелену белёсого тумана, заволокло весь мир перед её глазами. Она почти ничего уже не видела. Через некоторое время Грета вспомнила о чем-то важном и пошла во двор к баптистскому проповеднику. Когда она вошла туда,  проповедник уже заканчивал свою проповедь о воздаянии за грехи.
- Обратитесь и покайтесь, а иначе злые демоны будут вас поджаривать на сковородках в аду, - изрёк он, чем вызвал множество благочестивых вздохов у прихожанок. Говаривали, что год назад кто-то из ремесленников даже прослезился во время одной из его проповедей. Всё может быть.
     У бедной Греты, услышавшей, что в аду имеются сковородки, тотчас созрел план действий: она заберёт сковородки у злой силы, у врагов рода человеческого, и тем самым вернёт смысл жизни.

      "Всё образуется, я наконец стану счастливой, всё наладится", - шептали ее губы. Она сняла одежду и латы с убитого солдата, взяла его меч и - пошла в ад, чтобы стяжать то, что у неё пропало.
      "Сковородки - это только начало, главное - впереди, моя жизнь снова обретёт  смысл", - шептали её уста, и она шла, шла, почти ничего не видя, к своей желанной цели - к кухонной посуде.






И вот она пришла... Белёсая пелена перед её очами рассеялась - и она увидела ад с его демонами, которые пытались устрашить её. Но разве могли испугать её монстры? Ведь вечно пьяный муж, судьи и члены магистрата были намного страшнее их.




      Бедная Грета верила, что произойдёт чудо и - всё образуетя, верила, что она всё же обретёт то, что она утратила.
      Но есть на полотне и фигура, созерцание которой приводит лишь к негативным ощущениям. Это фигура ведьмы за спиною Греты.  Вот как описывает ее Гершензон-Чегодаева:«Фигура эта еще более причудлива,нежели Грета.Это двуполое существо с телом женщины и мужской головой.Ведьма сидит на крыше горящего,каменного дома…Сзади платье откинуто,обнажая зад с большим отверстием,сквозь которое виднеется груда черных монет. Правой рукой черпаком на длинной рукоятке она выгребает монеты из своего зада и щедро мечет их вниз, в толпу мелких женских фигурок, представленных в бурном движении. Женщины рвутся к деньгам, проклинают друг друга, тузят друг друга кулаками, верещат, закрыв зачем-то глаза…» Современный финансист сказал бы: "А это, господа, ничто иное как денежная эмиссия". И улыбнулся бы, гордый собой...
      Мы видим: безумные женщины не замечают того, что деньги уже превратились в навоз. Так проходит слава мира.




promo koparev 九月 12, 2016 18:02 597
Buy for 20 tokens
1. Автор: Е. А. Копарев Название книги: Древние славянские письменности Издательство: Авторская книга Год: 2014 Формат: pdf Размер: 8,2 Mb Количество страниц: 185 Качество: Отличное Жанр: Научно-популярная литература Скачать с Я-Диска файл в PDF: https://disk.yandex.ru/i/47ThQSzIhXtB6Q…