June 4th, 2020

герб

Миф о культурной Франции

Итак - La Belle France, прекрасная Франция. Благородные мушкетеры, вонючие короли и придворные, прекрасное вино…. А такие ли они «белые и пушистые» на самом деле?

Миф о культурных европейских нациях
Вандеейский мятеж. Не слышали? Как и во всей Франции, в 1789—1792 годы в Вандее имели место выступления крестьян. Но восстание 1793 года, начавшееся как жакерия, впоследствии переросло в контрреволюционный мятеж. Завершившаяся поражением повстанцев спустя три года, война унесла жизни более чем 200 тысяч человек.

Вандея, со своим кельтским населением, со своим нетронутым христианством отсутствием городской культуры и близостью между дворянами и крестьянами, представляла резкую противоположность остальной Франции. Вандейцы всегда были набожны и преданы королевскому дому. Относительно мало стеснённые прежними порядками и под влиянием духовенства, которое было большим в данном регионе, они крайне враждебно отнеслись к Революции.

Одной из причин восстания называют принудительный набор в революционную армию. Получив известия о происшествиях в Вандее, Национальный конвент объявил всех участвующих в восстании вне закона. 7 января 1794 года республиканцы с помощью транспортных судов овладели островом Нуармутье.

Collapse )
promo koparev september 12, 2016 18:02 397
Buy for 10 tokens
1. Автор: Е. А. Копарев Название книги: Древние славянские письменности Издательство: Авторская книга Год: 2014 Формат: pdf Размер: 8,2 Mb Количество страниц: 185 Качество: Отличное Жанр: Научно-популярная литература Скачать с Я-Диска файл в PDF: https://yadi.sk/i/je-bhjAmc-lzIA fb2…
герб

Неизвестный Египет 1

Неизвестный Египет

«ГОРЫ ОКРЕСТ ЕГО» [Пс. 124, 2].
В Средние века город Каир именовался Вавилоном, а Нил - Евфратом. Это утверждалось викарием Гергардом, что был послан к султану Саладину в 1175 г. Фридрихом Барбароссой: «Я плыл по морю 47 дней… Наконец, я вошел в Александрийскую гавань, пред которою возвышается громадная каменная башня, указывающая морякам вход в нее. Так как Египет — плоская страна, то на башне горит огонь всю ночь; он обозначает собою для мореплавателей место гавани, чтобы спасти их от опасности. Александрия — великолепный город, украшенный зданиями, садами, и с безчисленным населением. В нем живут сарацины, иудеи и христиане; сам же город находится во власти Вавилонского султана. В прежнее время этот город был очень велик, как то показывают следы развалин. Он протягивался на 4 мили в длину, и одну милю в ширину. С одной стороны его омывал рукав реки, проведенный из Евфрата; с другой же к нему примыкало великое море…» [Арнольд Любекский. Славянская хроника. Из записок путешественника XII века Гергарда викария Страсбургского епископа // История Средних веков в ее писателях и исследованиях новейших ученых. Том III. - СПб., 1887. - С. 445] .
Об этом Евфрате сообщает паломник во Святую Землю Епифаний (IX в.): "От Александрийского маяка, который возвышается на высоту более чем 600 м, надо пройти 10 дней НА ЮГ (не на север, где находится нынешний Иерусалим). Там находятся склады Иосифа. Оттуда ты переходишь реку Фисон по мосту, который поддерживается восьмидесятью кораблями. И затем ты вступаешь в Великий Вавилон, столицу Фараона» [Повесть Епифания о Иерусалиме и сущим в нем мест первой половины IX в., изданная, переведенная и объясненная В.Г. Василевским // Православный Палестинский сборник. Том IV. Выпуск 2. - СПб., ИИППО, 1886. - С. 26].
О каких складах может идти речь? Быть может, Епифаний ошибается? Но здесь явно имеется в виду та самая столица языческого Египта, в которой некий фараон приказал Иосифу Прекрасному хранить пшеницу для того, чтобы избежать голода. То есть Фисон является рекой того самого Египта, о котором повествуется в Ветхом Завете. И это единственная из четырех райских рек! И всё-таки Вавилон является столицей этого Египта. Быть может, именно в ЭТОМ Вавилоне создан Вавилонский Талмуд? Быть может, именно на реках (рукавах, протоках дельты Нила) именно ЭТОГО Вавилона "сидели и плакали" аиды?
Францисканский монах де Брида вот как описывает события, произошедшие во времена завоеваний Чингисхана: «А второе войско, посланное со вторым сыном Чингис-кана против индийцев, победило Малую Индию, то есть Эфиопию, в которой живут люди наичернейшие, и [к тому же] язычники. Когда же [тартары] достигли Великой [Индии], обращенной [в христианство] апостолом Фомой, царь [этой] земли, которого обычно именуют пресвитер Иоанн, тотчас, хотя и не был хорошо подготовлен к войне, послал против них войско» [Ц. де Брида. История тартар. Часть 2-я. История тартар брата Ц. де Брида // Христианский мир и «Великая Монгольская империя». Материалы францисканской миссии 1245 года. — М., Евразия, 2002. — С. 107]. Выходит, Индия также располагалась в Египте...
В 1232 г. греческий патриарх Гермоген в своем письме одному из епископов Запада писал: «Многие и великие народы, которые мыслят заодно с нами и с нами, греками, согласуются во всем. В первую очередь обитающие на самом востоке эфиопы, затем сирийцы и… неисчислимый народ Руси... Они повинуются нашей Церкви во всем как матери, неотступно придерживаясь древней ортодоксии» [Послание, направленное в папскую курию в 1232 г. греческим патриархом Гермогеном // Царствие Небесное: Легенды крестоносцев XII–XIV веков. — СПб., «Азбука-классика», 2006. — С. 178]. Под эфиопами здесь подразумеваются именно египтяне.
В 1232 г. греческий патриарх Гермоген в своем письме одному из епископов Запада писал: «Многие и великие народы, которые мыслят заодно с нами и с нами, греками, согласуются во всем. В первую очередь обитающие на самом востоке эфиопы, затем сирийцы и… неисчислимый народ Руси... Они повинуются нашей Церкви во всем как матери, неотступно придерживаясь древней ортодоксии» [Послание, направленное в папскую курию в 1232 г. греческим патриархом Гермогеном // Царствие Небесное: Легенды крестоносцев XII–XIV веков. — СПб., «Азбука-классика», 2006. — С. 178]. Под эфиопами здесь подразумеваются именно египтяне.
Георгий Пахимерис (1242, Никея — около 1310, Константинополь) - византийский философ, историк, математик, писатель и церковный деятель, учившийся у Георгия Акрополита и занимавший пост протоэкдика в патриаршем клире, - писал о том, что ЕГИПТОМ ОДНО ВРЕМЯ ПРАВИЛ СКИФ, т. е. славянин, создававший войско ИЗ СВОИХ СОПЛЕМЕННИКОВ: "Эфиопского же султана войти с царем в переговоры побуждала другая нужда. Этот султан происходил из команов (казаков - авт.) и, быв одним из отданных в рабство, имел похвальную причину домогаться союза со своими родичами. Люди на севере вообще несмысленны, и едва ли разумные существа: у них нет ни правил словесности, ни естественных наук, ни познаний, ни рассудка, ни экономии в жизни, ни искусств, и ничего другого, чем люди отличаются от бессловесных; они имеют только наклонности воинственные и, будучи стремительны, всегда готовы вступить в бой, тотчас бросаются, лишь бы кто подстрекнул их. Отношение их друг к другу какое-то дерзкое и вакхическое (обычное представление западноевропейцев о русских — авт.), и они служат Арею! Поэтому эфиопляне и прежде высоко ценили скифов, когда приобретали их для рабских услуг, или когда пользовались ими, как воинами; теперь же и самая власть (в Египте — авт.) находилась в руках скифа" (Георгий Пахимер. История о Михаиле и Андронике Палеологах из тринадцати книг. Том 1. Книга 3. Царствование Михаила Палеолога (1255 — 1282) // Византийские историки, переведенные с греческого при Санкт-Петербургской духовной Академии / перевод под редакцией профессора Карпова. — СПб.: Типогр. Департамента уделов, 1862. — С. 163-164. Из м-ов Г. Воли — https://www.facebook.com/groups/204360249750460/ — Файлы).
Пахимерис называет жителей Египта эфиопами, но поскольку Эфиопия не имеет выхода в Средиземное море, то, полагаю, следует понимать здесь под Эфиопией Египет. Народа под названием СКИФЫ, по большому счету, не было, прозваны были этим именем русы. И, действительно, греки применяли в отношении их имя СКИФЫ даже и тогда, когда народ РУСЫ был уже известен в Европе под своим собственным именем. Это мы видим из следующего: Анна Комнен называет русов с 1092 по 1120 год скифами; Киннам называет галицких русов Тавроскифами; Константин Багрянородный называет их Тавроскифами; Лев Диакон называет их также скифами.
В одном из произведений византийского писателя первой половины XIV века Никифора Григоры упоминается русский князь, занимавший придворную должность при императоре Константине Крестителе (4 в.). Этот князь был, несомненно, православным.
Collapse )

герб

Чем обернулось для России поражение в информационно-психологической войне

Успех операции "Аполлон" перечеркнул важнейшую составляющую русской национальной гордости – веру в свою природную одарённость, веру в способность идти во главе научно-технического прогресса. А победитель лунной гонки – Америка стал кумиром для подражания у очень многих россиян. Курс равнения на Америку в большом и малом не обошёл и отношение к освоению космического пространства. Россия перевела свою космическую промышленность на создание и обслуживание МКС, находящейся под полным американским контролем. По решению российского руководства потоплена оставшаяся от Советского Союза орбитальная станция «Мир» (илл.1). У России своей станции не будет. А у американцев позиция в отношении космоса осталась прежней. «Доступ в космос, его использование и контроль над космическим пространством имеют решающее значение для военной стратегии». Так писал американский министр обороны У. Коухен в своём ежегодном докладе за 1999 год Президенту и Конгрессу [1].
      Да, почти 40 лет назад произошло событие, оставившее глубокий след в истории человечества.   Но высоких чувств оно вряд ли достойно, так как, многое говорит о том, что в данном случае США провели величайшую в истории человечества аферу. США действовали по принципу – «на войне, как на войне». На войне же обмануть противника – первая заповедь. «Военная хитрость» существует столько же, сколько и войны.



Илл.1. Последняя российская (советская) орбитальная станция "Мир", состыкованная  с американским челноком «Атлантис», http://grin.hq.nasa.gov/IMAGES/LARGE/GPN-2002-000063.jpg
      
      Collapse )
герб

Либералы о происхождении семьи

Эволюционный психолог — о том, как люди пришли к созданию семей

О природе возникновения семьи ведутся бесконечные споры: одни уверены, что специфические нормы жизни в браке являются «естественными», а, значит, обязательными для всех. Другие видят в любом упоминании человеческой природы попытку навязать устаревшие шаблоны. Эволюционный психолог Паскаль Буайе в книге «Анатомия человеческих сообществ» подробно объясняет, как родственные отношения складывались в ходе естественного отбора у наших далеких предков.



Изменения, которые претерпела человеческая эволюционная ветвь за последние примерно два миллиона лет, объясняют современные подходы к воспроизведению потомства, заботе о детях и существованию социальных групп. Это сложная история, потому что в ходе развития человечества несколько эволюционных процессов происходили одновременно, усиливая или ослабляя друг друга.

Чтобы распутать эти многочисленные причинно-следственные связи, позвольте начать с возникновения охоты. Постепенное развитие охоты оказало огромное влияние на эволюцию человека, поскольку дало людям возможность лучше питаться, обеспечив их не только бóльшим количеством калорий, но также жирами и белками, которых меньше в составе растений. Доступ к более разнообразной пище позволил развиться более крупному мозгу с более сложными когнитивными возможностями. Питание здесь критически важно, поскольку мозг требует энергии больше всех других органов.


Мозг человека современного анатомического облика вдвое больше мозга предшествовавшего ему Homo habilis.

Но почему мозг стал усложняться? Среди многих факторов — установление социальных отношений. Сложно устроенный мозг позволял отслеживать социальные связи, что способствовало более эффективному сотрудничеству людей. Кроме того, более крупный мозг делал более эффективной охоту, особенно на крупных животных — оленей, мамонтов, добыча которых требовала от охотников сбора и накопления больших объемов информации о поведении потенциальной добычи и выработки совместных приемов, позволяющих преодолеть внутренние страхи. Удачная охота давала питательные вещества, которые способствовали развитию мозга, позволяющего лучше охотиться. Это первый из многочисленных примеров положительной обратной связи в эволюционном процессе.

Collapse )
https://matveychev-oleg.livejournal.com/9840471.html
герб

О болезни "украинства"

 О болезни "украинства"

 Русские за тысячелетия своей истории всегда оставались русскими и не меняли своего древнего имени: они в Древности и в Средние века назывались русскими или русами. Византийского писатель и историк первой половины XIV века Никифор Григора в одной из своих работ упоминает РУССКОГО князя, занимавшего придворную должность при императоре Константине Крестителе (4 век н. э. - Древность). Несомненно, этот князь был христианином.
 В названии старинной грузинской рукописи («Осада Константинополя скифами, кои суть русские») и в самом её тексте имеются указания на то, что «осаждавшие в 626 г. Константинополь скифы - это русы".
 Т. о., мы видим, что русские под своим же собственным именем  были известны  в Древнем мире и в раннем Средневековье. 
 Арабский географ Ибн Хордадбех (начало 9 в.) сообщает: "Что касается русских - а они суть племя славянское, - то они направляются из самых дальних концов Саклаба (Славянщины) к морю Русскому (Черному — авт.) и прода­ют там бобровые меха, горных лисиц, а так же  мечи".  Другой арабский историк Масуди сообщает о походе Русских на Каспий в 910-е годы: "Суда русов разбрелись по морю и совершили нападения на Гилян, Дейлем, Табаристан, Абаскун".
 На печати киевского митрополита Феопемпта (1037) имелась надпись: "Господи, помози Феопемпту митрополиту России". Т. о., Киев — это русский город.
 В захваченных Великим княжеством Литовским и Польшей землях Руси население называло себя русскими.
 Пылып Орлик в 1710 году пишет в своей псевдоконституции: «Родина наша – Малая Россия».
 Что же мы видим? Население Руси называет себя русскими, русским народом. Так откуда же взялись «украинцы»? Не знает историческая наука «укров-украинцев». Русские летописи, княжеские «граматы», иностранные письменные источники говорят о «русах», «русских князьях». Германские легенды упоминают даже «русского князя Илью Муровинга». НО НИГДЕ НЕТ УПОМИНАНИЙ ОБ «УКРАИНЕ». Она — «Украина» — изначально проектировалась на Западе для того, что ослабить славянскую цивилизацию, она создавалась как АНТИРОССИЯ. В основе того, что мы называем «украинством», — злоба, безверие и разрушение. Можно говорить о том, что болезни под названием «украинство» чуть больше одного  столетия...
 ...В США с 1893 года издавалась и издаётся до сих пор  эмигрантская газета "Свобода". Благодаря этой газете можно узнать тот период времени, когда словосочетание "русский народ" поменялось на "украинский народ". Язык её первых номеров мало похож на галицийское наречие.  Скорее, это некий «суржик», немного похожий на малоросский диалект русского языка. Эмигранты называют себя русскими. Но в номере за 15-е октября 1914 года, в правом верхнем углу написано "Украинский народный союз". "Москвынив" уже ругают практически в каждом предложении. Т. о., «украинцы» в заокеанских СМИ появились в 1914 году.
 Быть может, об «украинцах» расскажет нам литература соответствующей этнической общности, если таковая, разумеется, существует? Но ведь и здесь не всё так просто... Язык Т. Шевченко очень близок русскому языку. Нет ни одного слова, которое было бы не понятно современному русскому человеку. Поэт Иван Франко был русином, а слово «украинец» считал оскорблением. А можно ли считать «украинской» литературу, созданную на территории УССР, если «пысьмэнныкы» «не на работе» разговаривали на родном русском языке. Язык не может быть создан в течение нескольких десятилетий. Можно, правда, получить подобие ЭСПЕРАНТО, но вот где взять носителей этого языка? В наше время мы можем говорить лишь о МНОЖЕСТВЕ ДИАЛЕКТОВ и говоров, распространённых на историческом ЮГО-ЗАПАДЕ РОССИИ. И только...
  Цель «украинства» очевидна — стравить одних русских с другими для того, чтобы Западу, по прошествии некоторого времени,   было легче расправиться с ослабевшим геополитическим соперником.

герб

Зов предков

Румыны - кто они?

     К 1859 году края с названием Румыния не существовало. Сегодняшние румыны говорят на искусственном языке, похожем на итальянский язык и на латынь, с заимствованиями из русского и болгарского языков ( 50 % слов). До XVIII в. валашские князья были членами болгарских правящих династий, а также потомками византийских императоров.
      Валашские и молдавские земли объединяются только в 1859 году, когда государство официально начинает считаться Румынией. Край же остаётся СЛАВЯНСКИМ! Вся государственная пропаганда, и, конечно же, школы, начинают вбивать в головы последующих поколений валахов, что они-де только потомки римлян и "даков". Однако надписи на Сантиях "даков" славянские, поэтому сами "даки" - это славяне! Почему Валахию назвали Румынией? Почему валахи должны разговаривать по-румынски?!
      Болгария до Аспаруха занимала территорию по обе стороны Дуная, так что не может быть, чтобы румыны были потомками римлян и "даков". Римляне не могут быть предками валахов: "Дакия" находилась под римской властью менее 170 лет. В 256-м году "Дакия" вышла из состава Римской империи. В 272 году римляне были окончательно изгнаны из древневалашских земель.
     Дунайские княжества продолжают оставаться славянскими (попросту русскими) вплоть до XVIII в. В них вплоть до середины XIX века в качестве государственного алфавита использовалась кириллица. Отчуждение Валахии от России и Болгарии произошло в  XIX веке, когда княжества подпали под власть греческих фанариотов.
В 1859 году князь Александр Куза объединяет Валахию и Молдову и устанавливает основы современного румынского государства. Он родился в 1820 году в богатой семье фанариотского происхождения, получил хорошее образование в Западной Европе. По приказу своих хозяев он переделывал валахов в румын.
     В  XVII веке бесстрашный правитель Михаил Храбрый передал сотни деревень во владение греческим монастырям, и они продали или отдали их в аренду стамбульским греческим торговцам. Они ввели в Валахии крепостничество. В начале 19-го века, после русско-турецких войн, дунайские княжества находились под российским протекторатом, и крепостная зависимость была узаконена. Положение сельского населения становится еще более тяжелым, и в течение 19-го века вспыхивают крестьянские бунты и беспорядки. Однако элите Румынии удается, используя свою власть, заставить заговорить на румынском языке часть населения края.
     Следует всё-таки вспомнить и о том, что ещё в середине 20-го века значительная часть сельского населения Румынии разговаривала на валашском языке, который был очень похож на русский язык.