December 23rd, 2019

  • cekipa

Метафизика или сказка для ортодоксального поколения.

Раскрывай лучистые глазки,
Да ютись поудобней сынок,
Я расскажу тебе сказку.
Это было не так давно,
Но не многие помнят ныне,
В суете городской пыли,
Как прекрасные люди жили
На великой славянской равнине,
В чистоте первобытной любви.

Здесь на рАдужном средоточии
Из земли устремились в бега
К океанам реки молочные
По кисельным своим берегам,
Чтоб сойдясь, разойтись ветвями,
Суквозь земную толщь к очищенью,
И на поверхности частями,
Разлится пресными ручьями,
Венчая водообращенье
Большого круга. Ну, а малый,
Под влияньем небесных светил,
Подняв гладь водную туманом,
Дождями землю окрапил,
Насытив влагой слой воздушный,
В котором ветер заблукал,
Сгоняя в тучи облака,
Да здравых мыслей рой послушный
Прольётся в срок наверняка.

Что в мир попало выход ищет,
Кто ищет, тот всегда найдёт,
Создавший тварь, создал и пищу
Ей для прокорма наперёд.
Всё друг для друга обреталось,
От водных форм к земной красе,
Из предыдущего рождалось
И от истоков расползалось
По плодородной полосе.
Волосяная стать растений,
Покрыв планету, стала домом,
Беспозвоночным проявленьям:
Грибам, червям и насекомым.
По мере, как переходила
Трава в кусты, кусты в деревья,
Претерпевало измененья,
Всё то, что с ней неотделимо
Сплелось в развитьи параллельном.

Согласно свойству временному
Породы в камень обращать,
Другой виток ознаменован
Окостенением хряща.
Когда бесполостным телам,
Иные нормы придавая,
Чудесным образом была,
В спинной хребет облачена,
Природой, жила мозговая.
Движенье ткани безупречно,
Откуда вышел не войти,
В своём развитьи быстротечном,
Ей нет обратного пути.
Скелетных видов становленье,
Всех, сколько их ни родилось,
Безостановочно велось,
Застряло, что до воземленья,
В воде солёной прижилось.

Так пресный брат конька морского,
В отлив уйти не поспеша,
Беззубым клювом понемногу,
Озоном привыкал дышать.
Брюшной плавник вид ласты принял,
Спинной определил крыло,
Обдув оформил оперенье,
Всё для свободного паренья
Пернатых птах произошло.
Вот так, примерно, из воды,
Природы творческая сила,
Плоды зародышной среды,
На белый свет повыносила.
Рептилий, лапных грызунов,
Холоднокровных земноводных,
Яйценесущих, живородных,
Копытных, сумчатых, слонов,
Приматов и других животных.

Возможно Дарвин был обутым,
И кое в чём собаку съел,
Но в эволюции как-будто,
Один параграф проглядел.
Что от зачатия до родов,
В теченье срока уставного,
У человеческого рода
Плод формируется в утробе,
Как впрочем у всего живого.
В яйце, точнее в яйцеклетке,
До появлениния на свет,
С органокомплексом в комплекте,
Определяется скелет,
Если он есть. И этим схожа,
Вся жизнь белковая планеты,
На оной сумму подъитожив,
Поймём - другою быть не может,
Стезя у............... гометы
...........................................

Всему своё в миру явлений,
Приходит и уходит время.
Пора сердечных проявлений
Сменяется заботы бремем.
Земля - есть блага дар бескрайний,
Суть материнства идеал,
Ей ровно: поздний или ранний,
Какой он? Ближний или дальний
Обетованный ареал.
Любое детище любимо,
Хоть стадный зверь, хоть стайный хищник,
Снабдится всем необходимым,
Найдя пристанище и пищу.
К тому же больший интерес,
Она питает к плотоядным,
С ядром, для масс "самозарядным",
Зависимость прямая здесь,
В дальнейшем станется понятной.

Меняя масть попеременно,
День ночью, летний зной зимою,
Земля кружит одновременно,
И неволяшкой, и юлою.
За сутки против часовой,
Вокруг оси себя обшарит,
За год сезонность совершают,
Идущие по круговой,
Поклоны верхним полушарьем.
На диво раздалась с боков,
За послеродовой период,
Раздвинув ткань материков,
По синей глади в разный климат,
Где в ходе расквартированья,
От Арктики до Антарктиды,
Условия существованья,
Дробят до трудноузнаванья,
Семейства и рода на виды.

Материя - бренное тело,
Внутри энергию храня,
В миру покоится без дела,
Согласно уровню огня.
Всяк в чистом виде не царит,
Гармония в разнообразьи,
Он только от неё горит,
Она же соблаговолит
Причинно-следственною связью.
Прервётся связь у основанья,
Подточенная на корню,
На части распадётся зданье,
Земля к земле, огонь к огню.
Погасший пламенный поток,
Расстраивает гармоничность,
Увянет и сгниёт росток,
Гора рассыпется в песок,
А у лица исчезнет личность.

Куда ни глянь, всё в ногу ходит,
Кругом двуполая среда,
Сама себя воспроизводит,
Посредством общего плода.
В процессе очного деленья,
Звук разверзает тишину,
Жизнь зачинают плоть и семя,
Как воду твердь и света стремя,
Как солнце и земля луну.
На фоне вечного посыла,
Одномоментно, без конца,
Отец и мать рождают сына,
Мать с сыном создают отца.
И на послед четыре слова;
(Пусть в тёмной гробовой кровати,
Перевернётся основатель
Большого таинства святого)
Отец и сын станОвят матерь.


продолжение следует...
promo koparev september 12, 2016 18:02 397
Buy for 20 tokens
1. Автор: Е. А. Копарев Название книги: Древние славянские письменности Издательство: Авторская книга Год: 2014 Формат: pdf Размер: 8,2 Mb Количество страниц: 185 Качество: Отличное Жанр: Научно-популярная литература Скачать с Я-Диска файл в PDF: https://yadi.sk/i/je-bhjAmc-lzIA fb2…
орел

"Украинство" – идеология сектантства

"Украинство" - идеология сектантства

"Украинство" – идеология сектантства



       "Украинство" развивалось под влиянием ряда факторов, способствующих его формированию в качестве системы взглядов и интересов различных слоёв населения на протяжении различных исторических эпох становления российской нации.
Изменения в национальном самосознания не всегда носят позитивный характер. Часто эти изменения служат лишь делу разрушения духовной основы этноса, уничтожению его национальной идентичности. В случае с русским народом попытки лишить его национального самосознания, переформатировать его на антиправославный лад  всегда осуществлялись извне. "Украинство" – это одно из поползновений антирусских сил. Ими всегда ставилась задача создания этнической общности, враждебной русскому народу. Цель же этих сил, которая никогда не менялась, - уничтожение русского народа и, следовательно, славянства, в целом.
Многие считают, что нельзя из одного народа создать другой народ, забывая о том, что румын как народа не было в 19 веке, а были валахи – славянский народ.
        На протяжении веков осуществляются попытки создания из части, из одной из ветвей русского народа – из малороссов – нации, враждебной исторической России.
       То, что называют «украинским народом», является ничем иным, как этнической химерой. Согласно теории этногенеза Л. Н. Гумилева  этническая химера возникает в результате противоборства двух и более этносов, на стыке их ареалов и представляет собой общность людей без рода и племени [См. Гумилев Л.Н. Этносфера. История людей и история природы. М., Экопрос, 1993. –  С. 493-532]. Именно на территориях Галиции и Гуцулии и зародилась химера "украинства". Те, кто составляют эту химеру, являются представителями антисистемы, высасывающей из этносов пассионарность, как упырь высасывает кровь у своей жертвы. Например, Ш. Бандера – это типичный вампир, ненавидящий всё и вся.
       В 1517 году Матвеем Меховским был написан «Трактат о двух Сарматиях», в котором русские земли, находящиеся под властью Русского Государя, были названы Московией. Русские в те годы уже были названы поляками схизматами.  Слова «Русь» и «Православие» были явно неприятны латинским магнатам и шляхте! Им очень хотелось, чтобы слово «Русь» было стерто из памяти людей!
   
Collapse )Collapse )



22 декабря в 18:00 по московскому времени НДП-Стрим. Русофобия в 2019 году. В гостях Татьяна Шабаева

В воскресенье, 22 декабря 2019 года в 18 часов по московскому времени начнётся НДП - стрим, где руководитель Пермского отделения НДП Алексей Нечаев проведёт беседу о проявлениях русофобии в 2019 году как внутри РФ, так и за рубежом, с русским журналистом из Татарии Татьяной Шабаевой. В процессе эфира каждый желающий сможет задать Татьяне и Алексею свои вопросы, на которые они постараются ответить в прямом эфире.


История водки, водочная война и хлебное вино

Кто изобрел водку? Слово вроде польское, а напиток – русский… или нет? Вопросы, на которые нет однозначного ответа – зато вокруг них немало интриг и мифов.

04

Водка — безусловно, русский национальный напиток, и во всем мире он прочно ассоциируется именно с русским застольем. Однако в 1991 г. Россия узнала, что в 1978 — 82 гг. право называться изобретателями водки оспорил у русского народа польский. Об этой истории рассказал Вильям Васильевич Похлебкин.

04
В. Похлебкин. Источник: cultura.menu

[Spoiler (click to open)]ВВильям Похлебкин — «поэт кухни» и водочный летописец

Похлебкин когда-то занимался скандинавистикой, но в 1960-е окунулся в историю кулинарии. Так он и запомнился — как признанный мэтр русской кулинарной истории и автор «Истории важнейших пищевых продуктов», книги «Чай, его история, свойства и употребление», «Кухня века» и др. В 1991 г. он опубликовал «Историю водки». С первых страниц Похлебкин рассказывает об удивительной ситуации: в 1978 г. Польская народная республика заявила, что СССР, водка которого хорошо пошла на внешних рынках, права на наименование «водка» не имеет, так как поляки изобрели этот напиток ещё до 1540 г. и назвали его сначала «горзалкой». Международный арбитражный суд дал Польше и СССР время на исследования о вопросе первенства в изобретении водки, чтобы решить, кто же имеет больше прав на торговую марку — поляки с их «Wodka wyborova» или русские со «Столичной».

Советский экспортер «Союзплодоимпорт» доказательств русского первенства в этом деле не получил ни от АН СССР, ни от ВНИИ продуктов брожения Главспирта Минпищепрома. Тогда обратились к Похлебкину, и в 1979 г. он написал исследование, в котором доказал, что водка на Руси изготовлялась уже не позднее 1478 г. и изобретена в 1440−70-е гг., т. е. раньше, чем в Польше. В результате суд в 1982 г. признал за СССР право называть свою водку водкой. Правда, никто такого права не отнял и у поляков. Так и закончилась капиталистическая «водочная война» за бренд между социалистическими союзниками. И советский лозунг «Только водка из России — настоящая русская водка!» триумфально шествовал по мировому рынку.

04
Экспортная этикетка для Германии, 1960-е. Источник: Pinterest

Долгое время рассказанная Похлебкиным история не вызывала сомнений у широкой аудитории. Пока писатель Борис Родионов не выпустил в 2013 г. книгу под названием «Правда и ложь о русской водке. АнтиПохлебкин», в которой заявил, что Похлебкин историю об арбитраже выдумал в надежде на какие-то преимущества или популярность: в качестве аргумента приводятся слова главы юридической службы «Союзплодоимпорта» Б. Сеглина, отрицавшего, что в 1982 г. была какая-либо тяжба с поляками: по его словам, Польша удовлетворилась тем, что СССР отказался от рекламы «Только водка из России — настоящая водка», добавив слово «русская». Похлебкин к тому времени ответить на обвинения в мистификации и предъявить контраргументы не мог, так что упреки Родионова так и остались без ответа (во многом упреки не беспочвенные, ибо описание суда выглядит весьма странно). В итоге мы не знаем, был ли в действительности суд и кто больший интриган — Похлебкин или Родионов. Зато мы точно знаем, что Похлебкин пробудил интерес к истории винокурения.

04
Реклама «Союзплодоимпорта», 1973 Источник: maxpark.com

Был ли прав Похлебкин?

Но прав ли он был насчет первенства русского народа в изготовлении водки? Скорее всего, нет. Мало того, что многие важные в нарративе Похлебкина утверждения не снабжены указанием на источник информации, но и ответ на самый главный вопрос — когда изобретена водка — получен не после обнаружения документального доказательства (летописного рассказа или производственных актов), а при помощи логических построений и косвенных данных. Так, в числе аргументов Вильяма Васильевича — появление в 15 в. в Московском княжестве зерновых излишков для производства ржаного «хлебного вина» (в 19 в. превратившегося именно в «водку»); еще аргументы — подорожание «питного мёда» в это время и эксперименты монастырей с квасом; плюс наличие организационной и технологической базы для производства «хлебного вина» и, наконец, введение князем в 1470-е гг. первых ограничений на изготовление и распространение спиртного, что Похлебкин связывает именно с крепкими напитками, так как их свойства и стратегическая роль зернового сырья не могли оставить водку без государственного внимания.

04
«История водки», издание 1991 г. Источник: livelib.ru

Все вместе, казалось бы, звучит логично (тем более, Похлебкин пишет вкусно как никто иной), но прямым доказательством это признать нельзя, и многие аргументы можно подвергнуть сомнению. В частности, сырье было далеко не только в Московии, да и технологическая база могла уже иметься и у поляков. Не в пользу выводов Похлебкина и мнение ученых-филологов. Как пишет филолог В. Е. Моисеенко, слово «водка», предположительно, как раз полонизм. Корни его, очевидно, общеславянские, создают трудности: исчерпывающе доказать польское или русское происхождение слова «водка» невозможно. С конца 17 — начала 18 вв. напиток с таким названием стал частью кухни нескольких народов. Уже в конце 19 — начале 20 в. он стал ассоциироваться с именно русскими. А в России за хлебным вином слово «водка» закрепилось лишь в 19 в., но еще десятилетиями наименование «хлебное вино» оставалось в ходу. В общем, даже в истории слова и его значений еще много неясного, что уж говорить о самом напитке!

04
«Хлебное вино», этикетка 1920-х Источник: auction.ru

Кстати, ничего удивительного в этом нет. Похожая проблема связана с определением происхождения виски. Непонятно, кто первым изготовил этот напиток — ирландцы, англичане или шотландцы. Крепкие напитки в Европе появились и распространились в 14−16 вв., а история изобретений той эпохи задокументирована очень слабо. Считается, что дистиллированный спирт (винный) получен арабами в 12 в. (в Италии или другой части Средиземноморья). Строго говоря, от спирта до водки один шаг, так что как минимум наполовину изобретателями водки нужно считать арабских алхимиков. Затем знание этой технологии распространилось по Европе — Похлебкин описывает это вал изобретений: в 1334 г. получен винный спирт во Франции, в конце 15 в. изготовлены джин и виски, а в 1520—1522 гг. — немецкий шнапс. Последний, кстати, назывался Branntwein («горючее вино»).

04
Дистилляция в раннее Новое время. Источник: nauka.boltai.com

Похожим образом называли крепкие напитки и другие народы. Еще один распространенный вариант — «вода жизни» (aqua vitae). Так именовали сначала то же виски. В 1506 г. шведы привезли «горящее вино» из Москвы, вероятно, местного производства. Возможно, гнали спирт в то время и в Польше. Кстати, если виски, как некоторые американские марки, изготавливать с применением ржи и пшеницы, то на определенном этапе производства практически получается водка — потом она уже настаивается в бочках и разливается. Так что вопрос первенства не столь уж принципиален, как кажется на первый взгляд. Все крепкие напитки (и русское «хлебное вино», и коньяк, и виски) основаны на одной и той же основной технологии — получение спирта-дистиллята, с которым дальше производятся второстепенные манипуляции: разбавление водой в определенных пропорциях, настаивание и т. д. Использовать зерно как сырье должны были рано или поздно все, а возможно, русские и поляки догадались сделать это в одно и то же десятилетие или даже один и тот же год. Гораздо важнее, что и те и другие умеют делать напитки высокого качества, подчеркивающие достоинства блюд национальной кухни.

Константин Котельников

Воздушные богатыри Российской империи

23 декабря 1914 года в России была создана первая эскадра тяжелых бомбардировщиков «Илья Муромец», положившая начало русской дальней авиации

Летчики российской дальней авиации Воздушно-космических сил отмечают свой профессиональный праздник 23 декабря — в память о том, что именно 23 (10 по ст. ст.) декабря 1914 года впервые в России и в мире было сформировано соединение бомбардировочной авиации. Но не только этим событием знаменательна для русской дальней авиации эта дата. В этот же день, только годом раньше, в 1913-м, свой первый полет совершил самолет «Илья Муромец» — первый в мире многомоторный бомбардировщик. Собственно, именно из них и будет потом сформирована первая бомбардировочная эскадра, которая положит начало такому типу авиационных соединений и в нашей стране, и вообще в мире.

Collapse )

Источник

МАСОНЫ. Одиннадцатая часть. Последствия раскола Европы.

Battle_of_Mohacs_1526.png

Итак, в ПРОШЛЫЙ РАЗ мы остановились на том, что после долгих веков экспериментов и неудач, в первой половине XVI века мировое еврейство одержало внушительную победу - которая выражалась в том, что Европа, как единое целое, перестала существовать. Средневековый "Евросоюз" распался.
Вместо территории, которая была объединена общей идеологией и религией в одном лице (католицизмом), общим духовно-политическим руководством (Папой Римским и его кардиналами) и общим языком (латынью) - появилась куча небольших государств, со своими карманными религиями и государственными языками, возглавляемых своими королями-герцогами-курфюрстами.
Не сказать чтобы католический мир совсем уж рухнул. Верность католичеству сохранило немало стран и народов. А после того как были проведены определённые реформы в самой католической церкви - Рим даже сумел перейти в контрнаступление и вернул себе ряд утраченных позиций.
Но всё равно, о прежнем единстве говорить уже не приходилось.


Collapse )