November 12th, 2019

орел

Мои твиты

Collapse )
promo koparev september 12, 2016 18:02 361
Buy for 20 tokens
1. Автор: Е. А. Копарев Название книги: Древние славянские письменности Издательство: Авторская книга Год: 2014 Формат: pdf Размер: 8,2 Mb Количество страниц: 185 Качество: Отличное Жанр: Научно-популярная литература Скачать с Я-Диска файл в PDF: https://yadi.sk/i/PwHxmUAzgtLnhA fb2…
1993

Что делал Коновалец в Америке

Я писал об этом еще в далеком 2007 году
Однако продолжеие темы тоже интересное.

"Актер Талашко, который рот открывал под «Ніч яка зоряна…» в культовом фильме "В бой идут одни "старики", нынче восхищается украинскими националистами:


Очень примечательна история этого фото. Сравнение со стильными "американскими джентльменами 30-х" (т.е. с амеркианской мафией) более, чем уместно. Поскольку это фото Евгена Коновальца как раз в США. А что они там делали, я вкратце расскажу.

"Когда канадский историк Орест Субтельный пишет, что УВО-ОУН получала финансовую помощь не только от западноукраинских политических партий, но и от канадско-американской диаспоры, он несколько лукавит. Действительно, из многочисленных источников, как отечественных, так и зарубежных, известно, что Коновалец и его соратники Е.Сеник-Грибивский, В.Курманович, Р.Сушко в 30-е годы побывали в США и Канаде. Оставили они, правда, после себя достаточно скандальный след.
Collapse )
орел

Военное пастырство в свете положений социальной концепции РПЦ

Военное пастырство в свете положений социальной концепции РПЦ

С начала своего основания Святая Церковь принимает активное участие в  жизни общества. Хотя земная Церковь, как и Царство Божие, не от мира сего, однако она живет в нём. Церковь призвана служить спасению человечества, ибо и Сам Сын Человеческий "не для того пришел, чтобы Ему служили, но чтобы послужить и отдать душу Свою для искупления многих" (Мк. 10. 45).
После краха социалистической системы в России соборное православное сознание русского народа не могло обойти стороной вопросы общественного устройства, и на Юбилейном Архиерейском Соборе в 2000 году было принято социальное учение Русской Поместной Церкви,  исчерпывающим образом отражающее мнение Вселенской Церкви по данному вопросу, - Основы социальной концепции Русской Православной Церкви[1]. В церкви папского престола только в 2004 году появился единый документ, обобщающий её социальное учение, - Компендиум социального учения церкви.
Согласно социальному учению нашей Церкви, Иисус Христос пришёл в наш падший мир, смирив, «умалив» Себя до его условий, - пришёл в тот мир, который надлежало Ему спасти, поэтому Церковь также должна пройти через процесс исторического кенозиса («умаления»), осуществляя свою искупительную миссию. Ведь Церковь призвана действовать  по образу Спасителя. Миряне и клирики как члены Вселенской Церкви призваны приобщиться миссии Христовой, ведь без миссии нет и самой Церкви.
Государство, которое осуществляет свою деятельность для устроения мирской жизни, взаимодействует в процессе своей деятельности с Церковью.
Collapse )
орел

Эксперимент






В 1983 году группа ученых, связанных с радикальными религиозными организациями, провела нелегальный эксперимент в неназываемом учреждении.

Ученые выдвинули теорию, что человек, полностью лишенный чувств и стимулов из внешней среды, сможет ощутить присутствие Бога. Они полагали, что пять чувств блокируют наше осознание вечности, и без них человек сможет действительно установить мысленный контакт с Богом. Пожилой мужчина, который заявил, что ему «нечего терять», был единственным подопытным-добровольцем.

Чтобы экранировать его сознание от всех чувств и ощущений, ученые провели сложную операцию, в ходе которой части мозга, отвечающие за сознание, были отделены от всех нервных окончаний. В итоге, хотя подопытный полностью сохранил способность передвигаться, он не мог видеть, слышать, чувствовать, ощущать запах или боль. Лишенный возможности общаться и даже ощущать внешний мир, он остался наедине со своими мыслями.

Ученые отслеживали его состояние, а он описывал свое душевное состояние нечленораздельными предложениями, которые сам не мог слышать. Спустя четыре дня он сообщил, что слышит шипящие неразборчивые голоса в своей голове. Еще два дня спустя мужчина прокричал, что с ним говорит его усопшая супруга — и, более того, он может отвечать ей. Ученые были заинтригованы, но окончательно они поверили ему только тогда, когда он начал перечислять имена их умерших родственников, о которых ранее не знал. Он имел сведения, которые мог получить только от мертвых супругов или родителей учёных. На этом этапе большинство ученых отказалось от продолжения экперимента.

После недели мысленных разговоров с мертвыми подопытный заявил, что голоса стали невыносимыми. Всякий раз, когда он бодрствовал, в его сознание проникали сотни голосов, которые отказывались оставлять его в покое. Он часто бросался на стену, тщетно пытаясь вызвать боль. Он умолял ученых дать ему снотворное, чтобы он мог спастись во сне от голосов в голове. Это сработало лишь на три дня, после чего у него начались жестокие ночные кошмары. Подопытный раз за разом повторял, что во сне видит и слышит мертвых людей.

Позже подопытный начал царапать свои невидящие глаза, надеясь установить хоть какой-то контакт с внешним миром. Он бился в истерике и говорил, что голоса мертвых его оглушают и становятся враждебными, рассказывая ему о преисподней и конце света. В какой-то момент он выкрикивал: «Нет рая, нет прощения!» — на протяжении пяти часов подряд. Он постоянно просил об эвтаназии, но ученые были уверены, что очень скоро он войдет в контакт с Богом, как и предполагалось.

Еще день спустя подопытный утратил способность к связной речи. По-видимому, потеряв рассудок, он начал откусывать плоть со своей руки. Ученые привязали его к столу, чтобы он не убил себя. Пару часов спустя подопытный перестал вырываться и кричать. Он слепо уставился в потолок, а из глаз его беззвучно потекли слезы. Две недели ученым приходилось вводить ему жидкость внутривенно из-за того, что он постоянно рыдал и из-за этого обезвоживал организм. Наконец, он повернул голову набок и прошептал: «Я говорил с Богом, и он покинул нас». В тот же момент все его жизненные процессы остановились. Причина смерти не была установлена.

http://earth-chronicles.ru/news/2014-03-09-61092
орел

Феномен Коттен






Анжелика Коттен, четырнадцатилетняя девочка, жила в середине 19 века во французской деревне Бувиньи, недалеко от городка Перьер, департамент Орн. Небольшого роста, довольно крепкого сложения, она отличалась чрезмерной физической и психической заторможенностью, апатичностью, едва могла говорить.

15 января 1846 года девочка занималась вместе с тремя своими товарками обычной работой: вязала перчатки из шелковой пряжи. Было восемь часов вечера, когда тяжелый дубовый столик на одной ножке, на котором лежала работа Анжелики, начал двигаться и перемещаться, так что его невозможно было удержать на месте.

Напуганные этим, девочки разбежались с криками удивления: но они не могли убедить собравшихся соседей в реальности происшедшего.

Тогда в присутствии свидетелей они возобновили свою работу. Все было спокойно. Но как только Анжелика тоже захотела взять в руки свою работу, столик снова задвигался, закачался и, наконец, опрокинулся. Одновременно он как будто притягивал к себе девочку, но едва она его касалась, столик отпрыгивал дальше. Свидетели этой сцены теперь не сомневались, что Анжелика околдована.
Collapse )




Военная реформа Павла I: почему она спасла тысячи жизней в 1812 году



Преобразования в армии, затеянные императором Павлом I, очень часто рассматриваются весьма однобоко. Мол, ввел шагистику и парики, за что был осмеян полководцем А. В.Суворовым. Между тем, за недолгое правление императора были проведены ряд действительно важных и очень полезных преобразований. Некоторые из них сохранились до сих пор.

Ну например, строевой шаг, введенный Павлом I, мы можем наблюдать и сейчас при прохождении почетных караулов. Кроме того, император стал инициатором награждения орденами и медалями рядовых солдат. В то время такое и в Европе было большой редкостью.

Collapse )

rusday

Инфраструктура Ново-Николаевска в 1910 году

Рубеж 19 и 20 веков - «детство» Новосибирска. Поселение, на месте которого затем вырос город Ново-Николаевск: позднее ставший Новосибирском, активно развивалось, с 1893 года велось строительство дорог, мостов, домов. Помимо связанных с этим трудностей, людям пришлось пережить страшный пожар 1909 года и эпидемию тифа.



Collapse )