?

Log in

No account? Create an account
В пропаганде нацизма задействованы дети!
орел
koparev




Buy for 30 tokens
« Избранному Главе Республики Башкортостан Радию Хабирову понравится, что выиграл Ишимбайский мёд, ведь он родился в этом районе!» Место действия: Канада. Краткое содержание предыдущих медовых войн: Началась эта история давно, еще при царе горохе, но рассказываю ее сейчас, когда…

[reposted post]А был ли вообще обмен лунным грунтом?
photo_vlad
photo_vlad
reposted by koparev

Попробуйте угадать, что на самом деле на этом фото изображено?

Версии:

Read more...Collapse )



Раскол на Руси
орел
koparev



Мои твиты
орел
koparev
Read more...Collapse )
Tags:

[reposted post]25 слов, написание которых многих ставит в тупик
24_00chasa
reposted by koparev
О том, как правильно писать сложные слова и оставаться грамотным человеком.

1. Трафик
В английском языке traffic действительно пишется с двойной согласной. Однако при заимствовании из иностранного языка вторая буква обычно теряется, что произошло и со словом «трафик», поэтому писать его стоит только с одной «ф».

2. Будущий
Слову «будущий» буква «ю» часто достаётся по аналогии со словом «следующий». Но оно легко разбирается на корень буд- и суффикс -ущ-. Дополнительному знаку там просто нет места. Если написание вызывает сложности, можно попробовать запомнить через синоним «грядущий». Всё-таки написать «грядующий» рука не поднимется даже у очень сомневающихся.

3. Офлайн
Слово «офлайн», как и близкие ему «офшор», «офсайд», потеряли удвоенную согласную при внесении их в словари, что характерно для заимствований. При этом, если написание «оффлайн» ещё можно объяснить путаницей с языком оригинала, то версия «оф-лайн» озадачивает: в английском слово тоже пишется без дефиса.

Read more...Collapse )

Подделки святынь
орел
koparev




[reposted post]Как Сталин платил за Ленина, почему с коммунистами сложно и перенос производства «Сименса» в Россию
Фото
olegmakarenko.ru
reposted by koparev


1. Французы испытывают фантомные боли из-за обнулённых Владимиром Лениным царских облигаций. Напомню, Николай II размещал во Франции облигации в 1904 и в 1906 годах, выплаты по ним составляли около 5% годовых. Первый советский вождь не очень хорошо разбирался в экономике, поэтому решил, что долги отдают только трусы.

Дальше…Collapse )

[reposted post]Запрет публичной дефекации
Мастерская
sapojnik
reposted by koparev


Пост "Вонял ли д'Артаньян" неожиданно произвел фурор: неделю торчал в во всех топах, собрал почти 1300 комментов, и, главное, его прочитало ажно 37 тысяч человек, что, вообще говоря, нехарактерно для ЖЖ (тут и 10 тысяч за счастье). В общем, куда там политике, экономике и всем митингам, вместе взятым. Вопросы санитарии в Средние Века в Европе - вот что, оказывается, по-настоящему волнует граждан! Какой-то просто клуб медиевистов, а не ЖЖ.

На самом деле, конечно, нет. Я в начале того поста писал, что средний обыватель вообще не верит ни в какую историю, для него "история", от Адама до наших дней - это одно бесконечное "сегодня". Но комменты к посту в своей массе очень ярко показали, что определение надо уточнить: обыватель не просто не верит в Историю - он не верит в нее АГРЕССИВНО. Комментаторов почему-то буквально бесит мысль, что когда-то давно люди были другие, в частности, что у них были совсем иные представления о должной чистоте и гигиене.
Read more...Collapse )

UPD. Вот, кстати, очень интересный комментарий в тему:
"Индия - это Индия, другая культура, другие условия жизни. Зачем так далеко ходить? Стоит лишь почитать замечательную книгу Дженнифер Уорф "Вызовите акушерку" (реальные воспоминания реальной акушерки), чтобы убедиться в правоте автора поста. В книге описывается быт одного из районов Лондона в 50-е годы ХХ века. Один общий туалет на многоквартирный дом, отсутствие достаточного количества воды в близком доступе приводили к тотальной грязи везде - в квартирах и на улицах, люди не мылись месяцами и не купали детей, жилища кишели насекомыми и грызунами. От женщин, приходивших на врачебный приём, страшно воняло. И люди считали это нормой, они в этом жили десятилетиями, и другой жизни не знали. Причём, речь идёт не о маргиналах, а о нормальных семьях докеров, рыбаков, торговцев. Если честно, я сама была шокирована, когда прочитала. Но есть и собственные наблюдения. После города живём в деревне, привычка принимать душ дважды в день атрофировалась в первый же год. Первые годы бани не было, мылись в доме в тазиках. Появилась баня, топим её не каждую неделю, особенно зимой в морозы делаем длинные перерывы, потому что топить баню в мороз - это целый набор головняков: воду натаскать, протопить, помылись - баню помыть, просушить (для этого снова топим печку), воду из всех баков слить (иначе замёрзнет, баки разорвёт). Тело быстро привыкло к новым условиям, уже не требует полоскать его ежедневно. Здесь другое отношение к воде, научились беречь воду и ценить её, потому и расходуем теперь не бездумно, как было в городе. И теперь чётко осознаём, что ежедневное мытьё - это баловство и неразумная трата чистой пресной воды, количество которой на Земле вообще-то ограничено. Кстати сказать, от нас не воняет, выглядим мы вполне опрятно, одеты чисто. Можно ужасаться, спорить, не соглашаться, отрицать очевидное, но наша позиция вполне твёрдая, обдуманная и проверенная". https://sapojnik.livejournal.com/2998116.html?thread=294532708#t294532708

Френдомарафон
орел
koparev



Хонокохау
орел
koparev

Водопад Хонокохау: напоминание о юрском периоде (США)

R4T280t
Гавайские острова могут гордиться наличием огромного количества интересных природных достопримечательностей. Вот взять хотя бы остров Мауи, на территории которого находится водопад Хонокохау, который словно прячется в море зелени.

Read more...Collapse )


[reposted post]60 лет экономического геноцида Кубы.Ч.3.
Русский Крым
vladimirkrym wrote in uctopuockon_pyc
reposted by koparev
Read more...Collapse )

[reposted post]60 лет экономического геноцида Кубы.Ч.2.
Русский Крым
vladimirkrym wrote in uctopuockon_pyc
reposted by koparev
Read more...Collapse )

[reposted post]Афанасьев А.Н. Поэтические воззрения славян на природу.Том 1.Ч.5-1.
Русский Крым
vladimirkrym wrote in uctopuockon_pyc
reposted by koparev

Афанасьев А.Н. Поэтические воззрения славян на природу: Опыт сравнительного изучения славянских преданий и верований в связи с мифическими сказаниями других родственных народов.  Том 1.

V. Солнце и богиня весенних гроз.

Read more...Collapse )

[reposted post]Афанасьев А.Н. Поэтические воззрения славян на природу.Том 1.Ч.5-2.
Русский Крым
vladimirkrym wrote in uctopuockon_pyc
reposted by koparev

Афанасьев А.Н. Поэтические воззрения славян на природу: Опыт сравнительного изучения славянских преданий и верований в связи с мифическими сказаниями других родственных народов.  Том 1.

V. Солнце и богиня весенних гроз.

В наших заговорах на унятие крови находим следующие любопытные обращения к богине Заре: на море на океане (море = небо) сидит красная девица, швея-мастерица, держит иглу булатную, вдевает нитку шёлковую, рудо-жёлтую, зашивает раны кровавые”.

– “На море на океане, на острове на Буяне лежит бел-горюч камень; на сем камне… стоит стол престольный, на сем столе сидит красна девица. Не девица сие есть, а мать пресвятая Богородица; шьёт она — вышивает золотой иглой, ниткой шёлковою. Нитка оборвись, кровь запекись!”

— “На море на океане… мать пресвятая Богородица шелковые нитки (вар. самоцветные шелки) мотает, кровавые раны зашивает; нитка оторвалась — руда унялась!” или: “на море на океане, на острове на Буяне девица красным шелком шила; шить не стала — руда перестала”.

Одинаковое впечатление, производимое цветом крови и зори (Слово о полку: “вельми рано кровавые зори свет поведают» сблизило эти понятия в языке: рудый — рыжий, “рыже золото”, руда — кровь и металлы в подземных жилах, рудеть = рдети, рдяной; санск. rudhira, гр. έρννρος, гот. rauds, сканд. raudr, др.-вер.-нем. rot, литов. rudas, raudonas имеют значение красного цвета; у немцев заря — morgen (abend)-rothe.

Read more...Collapse )

[reposted post]Афанасьев А.Н. Поэтические воззрения славян на природу.Том 1.Ч.6-1-1.
Русский Крым
vladimirkrym wrote in uctopuockon_pyc
reposted by koparev

Афанасьев А.Н. Поэтические воззрения славян на природу: Опыт сравнительного изучения славянских преданий и верований в связи с мифическими сказаниями других родственных народов.  Том 1. VI. Гроза, ветры и радуга.

1. Гроза и боги громовики.

Усматривая в светилах и молниях блеск металлов, из которых приготовлялись воинские снаряды, фантазия первобытного народа признала в них то небесное оружие, каким светлые боги сражались с демонами тьмы. Так в сияющем диске солнца она видела золотой щит, в хвостатых кометах — пламенные мечи и копья, в молодом месяце — меч или серп; в создании этих представлений фантазия руководилась подмеченным ею внешним сходством форм. В летописи под 911 годом встречаем известие о звезде, явившейся копейным образом т. е. о комете, хвост которой уподоблялся копью; с явлением комет издревле и доныне соединяются в народе предвестия грядущей войны. В языке нашем употребительно выражение “серп месяца”, произнося которое— мы уподобляем новорожденную луну земледельческому серпу; точно так же немцы говорят “sichel des mondes”. Наоборот, лат. lunatus получило значение: дугообразный, и в народной русской загадке молодой месяц служит метафорой для “серпа”: “месяц-новец днём на поле блестел, к ночи на небо слетел”. А в галицкой песне говорится о месяце, как о небесном мече: “чим же тебе порубано?” — спрашивает девица своего милого и слышит в ответ: “ясным мечом, як мисяцем!»

Read more...Collapse )

[reposted post]Афанасьев А.Н. Поэтические воззрения славян на природу.Том 1.Ч.6-1-2.
Русский Крым
vladimirkrym wrote in uctopuockon_pyc
reposted by koparev

Афанасьев А.Н. Поэтические воззрения славян на природу: Опыт сравнительного изучения славянских преданий и верований в связи с мифическими сказаниями других родственных народов.  Том 1. VI. Гроза, ветры и радуга.

1. Гроза и боги громовики.

Зевсу давали эпитет дождящего; к Доннару обращались язычники с молитвою о ниспослании дождя и верили, что вместе с Вуотаном он благословляет жатвы; финны молили своего Укко нагнать ветрами дожденосные облака и оросить поля и нивы.

Славянские предания свидетельствуют о том же; не касаясь множества поверий, о которых будет сказано в других главах этого труда, обращаем внимание на доселе уцелевшую поговорку: “после дождичка в четверг”. В четверг, посвященный Перуну, язычник ожидал грозы, и почитал этот день особенно счастливым, легким для начала всякого предприятия, обещающим исполнение желания и успех; позднее, когда пали древние верования, означенной поговоркою стали выражать сомнение: когда-то ещё сбудется!  Особенное уважение связывается на Руси с чистым четвергом на страстной неделе, при начале весны, когда пробуждается Перун от зимнего сна. В чистый четверг считают поутру деньги, чтобы не переводились круглый год (Перм. губ.), стригут у себя, детей и скотины по нескольку волос, чтобы они росли лучше и вообще на здравие.

Read more...Collapse )

[reposted post]Афанасьев А.Н. Поэтические воззрения славян на природу.Том 1.Ч.6-1-3.
Русский Крым
vladimirkrym wrote in uctopuockon_pyc
reposted by koparev

Афанасьев А.Н. Поэтические воззрения славян на природу: Опыт сравнительного изучения славянских преданий и верований в связи с мифическими сказаниями других родственных народов.  Том 1. VI. Гроза, ветры и радуга.

1. Гроза и боги громовики.

В немецких сагах добывание металлов и ковка оружия присвояется хитрым карликам; молот Тора был произведением их искусства; относительно ж великанов существуют у немцев весьма немногие предания подобного рода: так один великан заставлял своего сына учиться у карликов ковальному ремеслу, а другой сам приходил к асам, называясь кузнецом.

Финский эпос знакомит нас с славным кузнецом Ильмариненом (от ilma — воздух), богом ветров и молний: тяжелым молотом он выковал небесный свод, причем вихри раздували ему огонь; из серебра и золота сделал луну и солнце и подобно Гефесту изготовлял разные драгоценности из металлов. Брат его Вейнемейнен выковал себе коня (= молнию), легкого, как соломинку, на котором можно ездить и по водам и по суше. Близкое сродство этого бога с громовержцем Укко, создателем железа и носителем медных стрел, доказано Я. Гриммом; в песнях они нередко принимаются один за другого.

Read more...Collapse )

[reposted post]Афанасьев А.Н. Поэтические воззрения славян на природу.Том 1.Ч.6-1-4.
Русский Крым
vladimirkrym wrote in uctopuockon_pyc
reposted by koparev

Афанасьев А.Н. Поэтические воззрения славян на природу: Опыт сравнительного изучения славянских преданий и верований в связи с мифическими сказаниями других родственных народов.  Том 1. VI. Гроза, ветры и радуга.

1. Гроза и боги громовики.

Смысл предания ясен: Сампо — весенняя туча = жернов, низводящий на засеянные поля дожди и дарующий смертным ясные дни, плодородие и довольство. Злая ведьма Лоухи — олицетворение холодной зимы; её мрачное, туманное царство, перенесенное впоследствии на суровую и бесплодную местность Лапландии, насылает на землю голод, болезни и разные бедствия. Она прячет громовой жёрнов в недрах облачной скалы, замкнутой зимнею стужею; три корня, которыми прикрепляется Сампо, соответствуют корням мировой ясени скандинавского мифа (см. ниже предания о дереве-туче). Но приходит время, когда наступающая весна вызывает на подвиг богов грома и бурь; под их ударами падают зимние затворы, и вот начинается шумная гроза, в которой гибнет разбитое на куски Сампо: туча, разрываемая ветрами и молниями, ниспадает на землю дождем, осеменяет её и даёт урожай. В борьбе Вейнемейнена и его брата-кузнеца с враждебной Лоухи изображена картина небесной битвы; песня Вейнемейнена — вой бури, громадный орёл, в которого превращается Лоухи, — общераспространенный мифический образ весенней грозы (см. гл. X).

Read more...Collapse )

Без названия
орел
koparev



[reposted post]Пещера Барабар (Индия).
Русский Крым
vladimirkrym
reposted by koparev

 Как создали эту пещеру? Благодаря поездке в Индию в 2017 г. Виктории Голубцовой можно сейчас хоть как-то понять чем это делали.

Read more...Collapse )

[reposted post]Сотрудничество интервентов и белогвардейцев в 1917 - 1920 годах. Ч.2.
Русский Крым
vladimirkrym
reposted by koparev
Read more...Collapse )

[reposted post]Вооруженные силы Ирана и России подписали «секретное» соглашение о расширении сотрудничества.
Русский Крым
vladimirkrym
reposted by koparev

Как сообщило 5 августа 2019 года китайское информационное агентство Синьхуа, со ссылкой на данные иранского телеканала Press TV, главнокомандующий ВМС Ирана контр-адмирал Хоссейн Ханзади заявил, что вооруженные силы Ирана и России подписали «секретное» соглашение о расширении сотрудничества посредством ряда проектов, в том числе военных учений в южных водах Ирана.

Главнокомандующий ВМС Ирана контр-адмирал Хоссейн Ханзади осматривает российские боевые корабли после российского Главного военно-морского парада в Санкт-Петербурге во время своего визита в Россию, 29.07.2019 (с) MNA

Ханзади сделал это заявление в воскресенье на церемонии открытия международного военного соревнования по дайвингу на иранском южном острове Киш.

Он подписал соглашение с Министерством обороны России от имени Генерального штаба вооруженных сил Ирана во время своей поездки в Москву на прошлой неделе, добавил Ханзади.

«Некоторые статьи этого соглашения засекречены, но в целом оно направлено на расширение военного сотрудничества между двумя странами», - сказал он, добавив, что «соглашение можно назвать первым в своем роде между двумя сторонами».

По его словам, соглашение является "поворотным моментом" в военном сотрудничестве между Ираном и Россией.

Ханзади также отклонил как «незначительные» недавние шаги Соединенных Штатов и Великобритании к, как он назвал, «эскалации напряженности» в регионе Персидского залива.

Read more...Collapse )

[reposted post]Патрульный корабль "Василий Быков" проекта 22160 в проливе Ла-Манш.
Русский Крым
vladimirkrym
reposted by koparev
Read more...Collapse )

Тактика фашистов
орел
koparev




[reposted post]25 ноября (7 декабря) 1812 года. Гибель арьергардов
francis_maks
reposted by koparev
«Мы старались всеми силами мужественно исполнять свой долг и жертвовали своей жизнью; я удивляюсь, что Вы выражаете порицание там, где можно только расточать похвалы. Если у Вас нет личного приказа императора, то, попрошу Вас, проходите своей дорогой, у меня есть гораздо важнее дела, чем спорить с Вами»

Такими словами генерал-майор Вильгельм Хохберг непосредственно командовавший войсками 9-го армейского корпуса в бою под Молодечно ответил адъютанту императора генерал-майору Жоржу Мутону графу Лобау на упрёки в том, что «корпус так расстроен».



Показать полную карту 1490х1071Collapse )

или открыть полную карту 4050х4250 в новом окне

Упрёки, с одной стороны, верно отражавшие состояние корпуса, но действительно несправедливые. Кончина корпуса действительно произошла стремительно, но её нельзя поставить в вину ни самому Виктору, ни его офицерам. Самое свежее и боеспособное соединение принёс в жертву ради спасения Великой армии сам Наполеон.

ещё недавно это был свежий корпусCollapse )

Сводная запись темы Наполеоника (оглавление)

[reposted post]СССР в будущем. Прекрасное далеко
luckyea77
reposted by koparev


Союз Советских Социалистических республик через 100 лет

Смотрите также:
"Прекрасное далёко" на разных языках


[reposted post]Свершилось!
anlazz
reposted by koparev
Свершилось. Хуавей все-таки выпустил свою операционную систему взамен Андроида, тем самым вбив еще один гвоздь в гроб глобализации. Теперь существует реальная альтернатива гуглу с его любовью к "сбору персональных данных". (Что не сказать, чтобы напрягает - однако особой любови не придает.) Ну, а самое главное, разрушена монополия Соединенных Штатов на установку мировых стандартов - которая с появлением Андроида достигла своей вершины.

Однако Хуавей показал, что данное положение - уже в прошлом, и что современные производственные гиганты могут создавать свои продукты независимо от пресловутых "установщиков стандартов". Кстати, крайне интересно тут и то, насколько быстро данная фирма создала свою ОС. Поскольку в реальности это значит, что разработка HarmonyOS началась задолго до пресловутой "торговой войны" со Штатами. (На самом деле еще в 2012 году.) Ну, а это, в свою очередь, значит то, что руководство китайской корпорации, по крайней мере, предвидело текущее развитие событий...Read more...Collapse )

[reposted post]Смерть Нагасаки: как 74 года назад ядерный взрыв убил еще один японский город
lebedinsky2 wrote in uctopuockon_pyc
reposted by koparev


9 августа 1945 года произошел второй случай применения ядерного оружия в истории, смертоносной атаке с воздуха подвергся японский город Нагасаки.

Атака на Нагасаки произошла через три дня после сброса США атомной бомбы на другой японский город – Хиросиму.

После известий об успешном испытании атомной бомбардировки Хиросимы президент США Гарри Трумэн заявил:

Read more...Collapse )

baltnews

[reposted post]БЛЕЗ ПАСКАЛЬ – ОДИН ПЕРЕД МИРОМ
aminora wrote in uctopuockon_pyc
reposted by koparev


Блез Паскаль (1623-1662)- выдающейся ученный Франции, человек трагической судьбы, гений человеческой мысли, который добровольно отказался от званий, почестей и славы и стал отшельником. Его судьба – трагичнее судьбы других одержимых, непокоренных, непримиримых, таких как он.

[Spoiler (click to open)]Паскаль один на один без оружия стоял перед этим грозным миром, который смеялся над ним, дразнил, крутил у виска свой палец и спрашивал: «ну, что, чья взяла?» Он стоял перед бездной, в которой копошились люди-тени. Блез долго всматривался в этот ад, не понимая, что с ним происходит, где он, зачем он здесь и что делают эти тени. Лишь набравшись мужества, сделавши глубокий вдох, перекрестившись – прыгнул в эту, клубившуюся дымом, бездну: будь, что будет!

Паскаль кричал этому миру, что мир не нормальный, он не соответствует Божественному началу и что в нем столько зла, неправды и фальши, которых хватит на сотню подобных миров. Он протестовал, писал свои, порой парадоксальные «Мысли», доказывал, убеждал, что мир наш плох и человеку в нем не комфортно; что человек несовершенный и жизнь его ничтожно коротка. Но бунтаря никто не слышал, вернее, не хотел слышать, потому что так было легче и проще. Блез всеми силами хотел быть услышанным, понятым, желал сказать людям правду, как он сильно их любит, как дорожит ими, какие они прекрасные и добрые, а люди отворачивались от него, затыкали пальцами уши, закрывали глаза, опускали головы и прытью убегали прочь.

У французского мыслителя Сен-Бёва есть фантастическая сцена похорон Мишель Монтеня, которого и любил и критиковал Паскаль. За гробом шли гении французской культуры – Буало, Вольтер, Дидро, Жан Жак Руссо, Виктор Гюго и Мопассан. Шли, молча, размышляя каждый о своем, лишь один Паскаль плакал. Нам трудно представить его в таком виде, ведь этот уникум никогда не плакал. Он, терпеливо и молча, переносил все муки жизни. Но этот его плач был никому не слышным. Это был внутренний, метафизический плач человека. Плач был без стонов и слез, потому другим казался - тяжелейшим. Наверное, поэтому многие мировые мыслители, похожие на него, не только кажутся счастливыми, а создают видимость спокойствия, мудрости и тишины.

В первой части своих «Мыслей» Паскаль хочет понять, что значит человек, не познавший Бога? Он не может смириться с тем, что в мире есть армия безбожников, лютых атеистов, способных по малейшему поводу вцепится в него. Это был не праздный вопрос, речь шла о вере и безверье, правде и лжи, жизни и смерти, чести и достоинстве человека, о самопознании. «Познаем самих себя, - говорит он, - пусть при этом мы не обретем истину, зато, хотя бы наведем порядок в собственной жизни, а для нас это дело насущное» [1]. (Мысли, стр.35).

Мы понимаем его, одинокого мученика, узника совести и великого сына Франции. Нам дорога его боль, тревога и отчаяние, нам жаль его молодой рано угасшей жизни. «Я не знаю, кто вверг меня в наш мир, ни что такое наш мир, ни что такое я сам; обреченный на жесточайшее неведение, я не знаю, что такое мое тело, мои чувства, моя душа, не знаю даже, что такое та часть моего существа, которая сейчас облекает мои мысли в слова, рассуждает обо всем мироздании и о самой себе, и точно так же не способна познать самое себя, как и все мироздание. Я вижу сомкнувшиеся вокруг меня наводящие ужас пространства Вселенной, понимаю, что заключен в каком-то глухом закоулке этих необозримых пространств, но не могу уразуметь, ни почему нахожусь именно здесь, а не в каком-нибудь другом месте, ни почему столько-то, а не столько-то быстротекущих лет дано мне жить в вечности, что предшествовала моему появлению на свет и будет длиться, когда меня не станет. Куда ни взгляну, я вижу только бесконечность, я заключен в ней, подобно атому, подобно тени, которой суждено через мгновение безвозвратно исчезнуть: Твердо знаю я лишь одно — что очень скоро умру, но именно эта неминуемая смерть мне более всего непостижима.

И как я не знаю, откуда пришел, так не знаю, куда иду, знаю только, что за пределами земной жизни, меня ждет либо вековечное небытие, либо длань разгневанного Господа, но какому из этих уделов я обречен, мне никогда не узнать. Таково мое положение в мироздании, столь же неопределенное, сколь неустойчивое. И вот мой вывод: ни в коем случае не следует убивать время на попытки разгадать уготованный людям жребий. Может быть, я и рассеял бы хоть отчасти свои сомнения, но не желаю тратить на это силы, шага лишнего не сделаю, чтобы найти ответ; обливая презрением людей, которые бьются над разгадкой, — поскольку любая разгадка опять-таки ввергнет в отчаянье и нисколько не потешит тщеславие, — я хочу безбоязненно, очертя голову идти навстречу великому событию, безвольно устремляться к смерти в полном неведении грядущего своего вековечного удела. Кто пожелает быть на дружеской ноге с человеком, способным так рассуждать? Изберет его в наперсники, расскажет ему о своих делах, изольет все горести? И вообще, в каких жизненных обстоятельствах может быть потребен такой человек?» [2]. ( Мысли, стр. 145-146).

Таков Паскаль, французский математик, механик, физик, литератор и философ, классик французской литературы, один из основателей математического анализа, теории вероятностей и проективной геометрии, создатель первых образцов счетной техники, автор основного закона гидростатики. Это был человек, познавший радость жизни и ее другую сторону. Мы не станем пересказывать его автобиографию, личную и общественную жизнь, путь к славе, почестям и дорогу в келью. Для этого есть две замечательных книги Бориса Тарасова - «Паскаль», М. ЖЗЛ, 1979 . и «Мыслящий тростник», М. Языки Славянской Культуры, 2004. В них о Паскале сказано почти все, это энциклопедия его жизни и смерти.

Нас интересует несколько иное, личность мятущегося человека и его книги. Паскаль пришел в мир тогда, когда его современники поверили силе человеческого разума, что он всесильный и всемогущий. Когда Декарт, Локк, Гоббс, Спиноза и другие светочи европейской науки выводили из разума таинственный свет, причем такой интересный, что человечество застыло в немом молчании, ожидая, чем все это закончится. Ученые твердили о силе разума, его непревзойденной мощи и большом будущем человечества. Лишь один Паскаль стоял перед бездной и хотел понять ее. Бездна подчинилась воину, она открыла ему свои секреты и предупредила, что от хитрости разума – рационализации, развития науки и техники, атеизма, в мир придет беда. Человечество потеряет покой и станет несчастным. Мир познает много горя. Действительно, привычная жизнь Паскаля скоро закончится, ухудшается состояние здоровья, теряется интерес к самой жизни.

Врачи предлагают ему уменьшить умственную нагрузку. Однако Паскаль все еще держится, он бывает в обществе, завязывает дружеские отношения с другими светилами науки и культуры. Весной 1652 года в Малом Люксембургском дворце, у герцогини д’Эгийон он демонстрирует свою арифметическую машину и ставит физические опыты. Машина Паскаля вызвала интерес у шведской королевы Кристины. По просьбе аббата Бурдело, учёный преподнёс ей один экземпляр своего изобретения. В этот период у Паскаля начинает пропадать интерес к науке, славе и под влиянием учения янсенистов он отказывается от шума света и другой мишуры. Он приходит к выводу, что от научно-технического прогресса люди потеряют честь и совесть, забудут дорогу к правде, утратят человечность, не будут знать, что значит помочь другому, что такое христианская мораль, и кто такой Иисус Христос. И что вещизм, жадность, богатство, ненасытные аппетиты, затмят разум большинству из нас, и вылечить их от этих бед будет невозможно. Смысл человеческой жизни уйдет от их сознания, как уходит день, уступая ночи. Великий ученый Франции, достигший мировой славы, решил разобраться со своими мыслями, чувствами, наконец, жизнью и лишь для того, чтобы найти свое место в мире.

Соратники о нем скажут, что, к чему бы ни прикасался разум этого человека, везде он делал открытия, везде подтверждал свою гениальность и выходил победителем. Ему было присущее умение проникать в сущность самих вещей, отличать главное, от второстепенного, делать открытия из ничего. Это слова его современников. Он был таким человеком, что на ровном месте мог выдумать что-то такое, что потрясало своей новизной и выдумкой. Мозг его работал безотказно, как вычислительная машина, создана им. Достаточно сказать, что Паскаль заложил основы гидростатистики, создал гидравлический пресс, сконструировал альтиметр, определяющий массу воздуха; разработал машину для прокладки дорог, совершил открытия в математике, других точных науках. Хотя, позднее он скажет о математике, что эта наука – бесполезная, и со временем потеряет интерес к науке.

Паскаль понял, что философия и богословие стали для него наиболее близкими, родными науками. Его увлекли раздумья, мысли о жизни и смерти, добре и зле, месте человека в мире, продолжении жизни после смерти. Решая эти вопросы, Паскаль бросил все свои занятия наукой, отказался от светской жизни, махнул рукой на друзей и удалился в монастырь Пор-Рояль, в котором была послушницей его сестра. Он углубился в мудрость: изучил учения стоиков и скептиков, которые, то возвышали человеческий разум, то высмеивали его. Они критически относились к вере, не воспринимали Бога, Иисуса Христа. Паскаль не стал с ними спорить, сказал лишь одно, что время их безвозвратно прошло, а их учения - бесполезные.


Монастырь Пор-Рояль

Полная статья ***БЛЕЗ ПАСКАЛЬ – ОДИН ПЕРЕД МИРОМ. СЕРГЕЙ ЦЕЛУХ.***
http://www.lomonosov.org/article/blez_poskal_celuh.htm

[reposted post]Виталий Попков: сколько самолётов врага сбил прототип «Маэстро» из знаменитого фильма
lebedinsky2 wrote in uctopuockon_pyc
reposted by koparev


«Бой идут одни старики» по праву считает одним из самых любимых фильмов о войне. У полюбившихся киношных персонажей были реально существующие прототипы, которые воевали с немцами не только в небе над СССР, но и в Чехии, Венгрии, Германии. Бил врага и «Маэстро» только звали летчика не майор Алексей Титаренко, а Виталий Иванович Попков и служил он в 5-ом гвардейском летном полку.

Сержант Кузнечик
До того, как Виталий Иванович получил прозвище «Маэстро», сослуживцы называли его «Кузнечиком». Попков был курсантом предвоенного выпуска, прозванным в авиации «невезучим». В это время нарком обороны приказал отправлять в армию, окончивших обучение летчиков не офицерами, а сержантами. На место службы они приходили в обычных солдатских шинелях, и отношение сослуживцев к молодняку было соответствующее. Когда Попков хотел сесть в самолет его выгнали, сказав "ты не летчик, а обычный сержантик, вот и сиди на аэродроме".

Read more...Collapse )

Александр Бражник

[reposted post]Березовский
орел
koparev wrote in uctopuockon_pyc
reposted by koparev



[reposted post]Как проявил себя Лаврентий Берия во время Великой Отечественной.
al3101961 wrote in pyc_uctopuockon
reposted by koparev

Владимир Иванов 27 апреля в 12:33

Как проявил себя Лаврентий Берия во время Великой Отечественной.

Лаврентий Берия в 1930-40-х годах был одним из самых влиятельных партийцев в стране. Неудивительно, что его деятельность в годы Великой Отечественной войны не осталась незамеченной. Эвакуация В годы войны Берия занимал высокие должности в Государственном комитете обороны (ГКО), являлся постоянным советником Ставки Верховного Главнокомандования, заместителем Председателя Совета Народных Комиссаров СССР и наркомом внутренних дел. По уровню ответственности он фактически был вторым после Сталина человеком в стране. Это предопределило и степень его вовлеченности в те сферы деятельности, от которых во многом зависел итог войны с Германией. Однако вклад Берии в общую Победу начался задолго до войны. С 1939 по 1941 год при его непосредственном участии на Урале и в Сибири было возведено свыше 2000 производственных площадей, куда в случае войны должны были эвакуироваться промышленные предприятия. 22 июня 1941 года опасения советского руководства подтвердились – сразу же за вторжением немецких войск началась эвакуация стратегически важных предприятий. За считанные месяцы под контролем НКВД на восток страны было переброшено свыше 1,5 тысяч производств и около миллиона человек: тысячи железнодорожных составов, двигавшихся один за другим на расстоянии тормозного пути под непрерывными обстрелами и бомбежками, успели вывезти практически все оборудование и технику в тыл.

Read more...Collapse )