March 30th, 2019

promo koparev september 12, 2016 18:02 406
Buy for 10 tokens
1. Автор: Е. А. Копарев Название книги: Древние славянские письменности Издательство: Авторская книга Год: 2014 Формат: pdf Размер: 8,2 Mb Количество страниц: 185 Качество: Отличное Жанр: Научно-популярная литература Скачать с Я-Диска файл в PDF: https://yadi.sk/i/je-bhjAmc-lzIA fb2…
герб

Мои твиты

Collapse )
орел

Древние славянские письменности

полобложки ДСП
1.  Автор: Е. А. Копарев
Название книги: Древние славянские письменности
Издательство: Авторская книга
Год: 2014
Формат: pdf
Размер: 8,2 Mb
Количество страниц: 185
Качество: Отличное
Жанр: Научно-популярная литература
Скачать с Я-Диска файл в PDF:                      https://yadi.sk/i/PwHxmUAzgtLnhA
орел

Церковь и Царство

Церковь и Царство

     Шесть лет назад мне попалась на глаза небольшая статья Н. И. Каверина «Священство выше Царства» в православном журнале «Благодатный огонь» (№ 14, 2006 г.), которую автор начинает с воспоминания об о. Иоанне (Крестьянкине): «У известного старца архимандрита Иоанна (Крестьянкина) спросили:
- Отче, будет ли у нас когда-нибудь Царь?
- Если будет, то только китайский, - ответил о. Иоанн».
 
Collapse )
орел

Свидетельства Приска Панийского


Из книги Орбини "Славянское царство" (1601 г.)

      Приск Панийский - посол Ромеи к Аттиле (5 в.) - так описывал те земли, через которые он проезжал по пути к ставке Аттилы: "Мы шли далее дорогою гладкою, пролегавшую по равнине, и дошли до рек судоходных, из коих самые большие после Истра суть: Дрикон, Тига и Тифиса [1]. Мы переправились через эти реки на однодеревках (моноксилах - авт.), употребляемых береговыми жителями тех рек. Другие реки мы переезжали на плотах, которые варвары возят на телегах, по той причине, что те места покрываются водою. В селениях отпускали нам в пищу — вместо пшеницы — просо, вместо вина так называемый у туземцев мéдос" [Cказания Приска Панийского. - СПб, ИАН, 1860. - С. 45-46][2].  Приск переправляется через Прут, Днестр и Ю. Буг и приближается к реке, которую мы знаем как Днепр. Здесь он пьёт мёд - напиток древних русов. Т. е. "туземцы" - подданные Аттилы - это русы, на которых указывает их язык. Сам же Приск народ Аттилы упрямо называет СКИФАМИ.  Гуннами он называет воинов этого скифского царя. Видимо, гуннами называлось воинское сословие скифского народа. Гунны - вовсе не кочевники, прибывшие в Европу с бескрайних степей Центральной Азии...
       
Collapse )


орел

Свидетельства Приска Панийского


Из книги Орбини "Славянское царство" (1601 г.)

      Приск Панийский - посол Ромеи к Аттиле (5 в.) - так описывал те земли, через которые он проезжал по пути к ставке Аттилы: "Мы шли далее дорогою гладкою, пролегавшую по равнине, и дошли до рек судоходных, из коих самые большие после Истра суть: Дрикон, Тига и Тифиса [1]. Мы переправились через эти реки на однодеревках (моноксилах - авт.), употребляемых береговыми жителями тех рек. Другие реки мы переезжали на плотах, которые варвары возят на телегах, по той причине, что те места покрываются водою. В селениях отпускали нам в пищу — вместо пшеницы — просо, вместо вина так называемый у туземцев мéдос" [Cказания Приска Панийского. - СПб, ИАН, 1860. - С. 45-46][2].  Приск переправляется через Прут, Днестр и Ю. Буг и приближается к реке, которую мы знаем как Днепр. Здесь он пьёт мёд - напиток древних русов. Т. е. "туземцы" - подданные Аттилы - это русы, на которых указывает их язык. Сам же Приск народ Аттилы упрямо называет СКИФАМИ.  Гуннами он называет воинов этого скифского царя. Видимо, гуннами называлось воинское сословие скифского народа. Гунны - вовсе не кочевники, прибывшие в Европу с бескрайних степей Центральной Азии...
   
Collapse )

Значения символов восточных славян в узорах на одежде.

На старинной народной одежде восточных славян, можно встретить элементы ручной вышивки. Вышитый элемент не простой, так, как он зашифрован. И несет важнейшую смысловую нагрузку, имеет то или иное обозначение.
Рассмотрим, символ жизни,  воды и моря. Знак символизирует саму Мару, которую иногда называют чёрной змеей.



Collapse )

(no subject)

"Трагедии прошлого выгодно продавать – замануха, развлекуха и подлог"



Солженицын не был объективен при оценке истории ГУЛАГа






Collapse )

США стали слишком «исключительными» чтобы они смогли выжить. Это конец

Аме­ри­кан­ский пи­са­тель Джон Фримэн о том, что уже ничего нельзя из­ме­нить.



Сейчас мы приближаемся к концу. Вы это чувствуете? Я — да. Это в новостях, на улицах и у вас на лице — ежедневно. Ничего наладить уже нельзя, даже если бы вы этого захотели.

Где когда-то были цивильные дебаты в суде общественного мнения, сейчас мы имеем цензуру, монополию, крики, оскорбления, демонизацию и, наконец, применение силы с целью заткнуть рот оппозиции. Назад уже не повернуть. Политические крайности отправляются на войну, и вы будете втянуты в нее, даже если вы считаете себя вне политики.

В истории существуют великие поворотные точки, и мы достигли одной из них. Соединенные Штаты, разрываемые тысячью групп интересов, раздираемые смутными агентствами, опьяненными чрезмерными властными полномочиями, дочиста ограбленные олигархами (robbed blind by oligarchs) и их предательскими прихвостнями и обезглавленные в результате легкомысленно развязанных войн, наконец, пришли к точке, где всерьез начинается конец. Центр не удерживается… на самом деле, центр уже даже невозможно себе и представить. Мы — нация-шизофреник; нация, не связанная никакими общественными нормами, не удерживаемая никакой религией, не обладающая общим пониманием истории, мифов, языка, искусства, философии, музыки или культуры; нация, на всех парах мчащаяся к неопределенному будущему; нация, подпитываемая ничем, кроме легких денег, надменности и просто импульсом.

Collapse )