?

Log in

No account? Create an account
Мои твиты
орел
koparev
Read more...Collapse )
Tags:

promo koparev сентябрь 12, 2016 18:02 267
Buy for 20 tokens
1. Автор: Е. А. Копарев Название книги: Древние славянские письменности Издательство: Авторская книга Год: 2014 Формат: pdf Размер: 8,2 Mb Количество страниц: 185 Качество: Отличное Жанр: Научно-популярная литература Скачать с Я-Диска файл в PDF: https://yadi.sk/i/PwHxmUAzgtLnhA в…

Неизвестная империя
орел
koparev

Неизвестная империя

                           I
Россия в XV – XVIII вв. была великой Империей, по своему богатству и могуществу превосходившей все другие страны.
   В 1719 году Андрей Константинович Нартов был послан в Лондон для ознакомления с английской техникой и для приглашения английских мастеров. Из Лондона Нартов  написал Царю о том, что в Англии мастеров, которые могли бы превзойти русских мастеров, нет. Нартов посетил и Париж. Там он поделился некоторыми секретами токарного дела с герцогом Орлеанским, который считал себя токарем-любителем, но все секреты полностью раскрывать он не собирался.
   Ещё в XVII веке во всём мире, кроме России, работая на токарном станке, мастер держал резец в руке, подводя его к вращающемуся предмету, подвергаемому обработке. Для того, чтобы рука у токаря не уставала и не дрожала, на станине станка устраивали подручник. В России в конструкции станков имелся очень важный узел – подвижный суппорт с закреплённым на нём резцом.
   В «Литературной газете» № 142 (3015) от 25 нояб. 1952 г. появилось сообщение о нахождении в ГПБ им.     М. Е. Салтыкова-Щедрина в Ленинграде рукописной книги А. К. Нартова под названием «Театрум механирум или ясное зрелище махин». Книга написана в 1755 году.  Она содержит описание 26 оригинальных конструкций металлообрабатывающих станков. В книге рассказывается о создании механического суппорта.
При Петре I на заводах в работе механизмов уже использовалась цилиндро-коническая передача. В САСШ она была запатентована лишь через двести двадцать лет.
( Свернуть )
Карман Уильям в своём труде по истории оружия писал: «Утверждают,  что Август Коттер или Катер из Нюрнберга изготавливал нарезные стволы уже в 1520 году, однако поскольку в одном из парижских музеев хранятся нарезные ружья 1616 года, помеченные тем же именем, вполне возможно, что в этом вопросе произошло какое-то недоразумение» [Карман Уильям. История огнестрельного оружия: С древнейших времен до XX века. A History of Firearms: From Earliest Times to 1914. Центрополиграф, 2006].
    «Винтовальные пищали», как их иногда называли в описях оружейных палат, появились в России в середине XVI века. Они были на вооружении у стрельцов. Русские конники уже в XVI веке стали применять ручное огнестрельное оружие – «ручницы».
    Представитель Вены Иоанн Кобенцль писал императору Максимиану II: «У русских всегда наготове не меньше 2000 всяких орудий. Меня уверяли клятвенно, что, кроме других, в двух только местах хранится две тысячи орудий со множеством разнородных махин. Некоторые из этих орудий так велики, широки и глубоки, что рослый человек в полном вооружении, стоя на дне орудия, не может достать его верхней части»[Письма И. Кобенцля о Московии. ЖМНП №9. 1842. Отд. 2. С. 150].
 
Read more...Collapse )
</lj-like>

Укроп - это звучит гордо?..
орел
koparev




Язык Ноя и Будды: мифы «Древней Неньки»
орел
koparev
Язык Ноя и Будды: мифы «Древней Неньки»

Украинство как антирусская идеология создавалось врагами Русского мира для того, чтобы лишить часть русского народа его исторической памяти. Население, потеряв с....

Posted by Евгений Копарев on 23 июн 2018, 12:20


Неоязычество
орел
koparev

Истоки неоязычества

     В 1928 году М. Равичем была написана статья «Реальные обвинения против иудеев, одно  из которых указывает на полную глубину их вины».  Само витиеватое название этого произведения говорило о том, что автор поставил перед собой  неразрешимую задачу. Действительно, почему только одно обвинение истинно? Согласно официальной хронологии, иудеи играли заметную роль среди народов земли уже на самой заре мира! С тех пор никто из них не согрешил?   Да и не было в истории мира таких случаев, чтобы иудеи признали за собой какие-либо грехи перед человечеством. Но Равич  не хочет задуматься об этом, так как он озабочен морально-нравственным обликом "народов земли": «Взгляните немного назад и посмотрите, что случилось… Девятнадцать веков назад вы были невинной, свободной, натуральной языческой расой. Вы молились своим богам: духам воздуха, текущим ручьям и лесу. Вы не краснели при виде обнажённого тела. Вы были в экстазе от поля битвы, сражения, боевого духа. Война была институтом вашей системы. Живя на склонах холмов и в долинах матушки-природы, вы заложили основы натуральной науки и философии. У вас была здравая, благородная культура, неомрачённая угрызениями социальной совести и сентиментальными вопросами насчёт человеческого равенства. Кто знает, что за великое и розовое будущее вас бы ожидало, если бы не мы…»
      При чтении статьи Равича мне вспомнился небольшой отрывок из  "Дневника" Ф. М. Достоевского: «Правда, в последнее время они что-то даже поняли. Они поняли, что мы чего-то хотим, и чего-то им страшного и опасного; поняли, что нас много, восемьдесят миллионов, что мы знаем и понимаем все европейские идеи, а что они наших русских идей не знают, а если и узнают, то не поймут; что мы говорим на всех языках, а что они говорят лишь на одних своих, — ну и многое еще они стали смекать и подозревать. Кончилось тем, что они прямо обозвали нас врагами и будущими сокрушителями европейской цивилизации. Вот как они поняли нашу страстную цель стать общечеловеками! А между тем нам от Европы никак нельзя отказаться. Европа нам второе отечество, — я первый страстно исповедую это и всегда исповедовал. Европа нам почти так же всем дорога, как Россия; в ней все Афетово племя, а наша идея — объединение всех наций этого племени, и даже дальше, до Сима и Хама…
     Как же быть? Стать русскими, во-первых, и прежде всего.
     Если общечеловечность есть идея национальная русская, то прежде всего надо каждому русскому стать русским, то есть самим собой, и тогда с первого шагу все изменится». 
     Т. о.,  стремление к объединению всех народов  очень близко русской душе с самого момента появления русского народа на мировой исторической арене, а сплотить народы земли даёт возможность  лишь монотеизм, поэтому можно говорить о том, что монотеизм в такой же мере присущ русскому сознанию, как и общечеловечность. О силе веры русского народа можно судить по той территории, которую освоила русская цивилизация… Общечеловечность глубоко чужда тем, кто поклоняется «духам ручьев и грому с молниями», так как их кругозор ограничен жизнью общины.  Другая община для них – это чужой очаг, чужие боги. В мире ещё существуют племена, которые представителей чуждого племени не считают людьми.
      Тот, кто называет наших предков варварами, поклонявшимися «духам ручьев и грому с молниями», тот уподобляется ксенофобу Равичу.
   
Read more...Collapse )
</lj-like>

Агни Парфене
орел
koparev




Малоизвестное пророчество Святого Серафима Саровского
орел
koparev


Малоизвестное пророчество Святого Серафима Саровского о Николае Втором и последнем царе России.

Фрагмент фильма «Дивен Бог во святых Его. Николай II».


Агни Парфене
орел
koparev




Румыны - кто они?
орел
koparev

Румыны - кто они?

     К 1859 году края с названием Румыния не существовало. Сегодняшние румыны говорят на искусственном языке, похожем на итальянский язык и на латынь, с заимствованиями из русского и болгарского языков ( 50 % слов). До XVIII в. валашские князья были членами болгарских правящих династий, а также потомками византийских императоров.
      Валашские и молдавские земли объединяются только в 1859 году, когда государство официально начинает считаться Румынией. Край же остаётся СЛАВЯНСКИМ! Вся государственная пропаганда, и, конечно же, школы, начинают вбивать в головы последующих поколений валахов, что они-де только потомки римлян и "даков". Однако надписи на Сантиях "даков" славянские, поэтому сами "даки" - это славяне! Почему Валахию назвали Румынией? Почему валахи должны разговаривать по-румынски?!
      Болгария до Аспаруха занимала территорию по обе стороны Дуная, так что не может быть, чтобы румыны были потомками римлян и "даков". Римляне не могут быть предками валахов: "Дакия" находилась под римской властью менее 170 лет. В 256-м году "Дакия" вышла из состава Римской империи. В 272 году римляне были окончательно изгнаны из древневалашских земель.
     Дунайские княжества продолжают оставаться славянскими (попросту русскими) вплоть до XVIII в. В них вплоть до середины XIX века в качестве государственного алфавита использовалась кириллица. Отчуждение Валахии от России и Болгарии произошло в  XIX веке, когда княжества подпали под власть греческих фанариотов.
В 1859 году князь Александр Куза объединяет Валахию и Молдову и устанавливает основы современного румынского государства. Он родился в 1820 году в богатой семье фанариотского происхождения, получил хорошее образование в Западной Европе. По приказу своих хозяев он переделывал валахов в румын.
     В  XVII веке бесстрашный правитель Михаил Храбрый передал сотни деревень во владение греческим монастырям, и они продали или отдали их в аренду стамбульским греческим торговцам. Они ввели в Валахии крепостничество. В начале 19-го века, после русско-турецких войн, дунайские княжества находились под российским протекторатом, и крепостная зависимость была узаконена. Положение сельского населения становится еще более тяжелым, и в течение 19-го века вспыхивают крестьянские бунты и беспорядки. Однако элите Румынии удается, используя свою власть, заставить заговорить на румынском языке часть населения края.
     Следует всё-таки вспомнить и о том, что ещё в середине 20-го века значительная часть сельского населения Румынии разговаривала на валашском языке, который был очень похож на русский язык.
</lj-like>

Бандеровцы - служители сатаны, 1-я серия
орел
koparev




[reposted post]Дорога в дисбат
орел
koparev wrote in moe_net
reposted by koparev




Дорога в дисбат
орел
koparev




[reposted post]Псалом 9
орел
koparev wrote in uctopuockon_pyc
reposted by koparev


Псалом 9



О силе Божьей стану возвещать,

Твоё, Создатель, Имя воспою.

Я буду о Тебе торжествовать,

Восславлю вечную любовь Твою.

Воссел Ты на Престоле, Судия, –

И злобный враг мой в страхе отступил.

Десница справедливая Твоя

Врагов разоружила. Погубил

Ты нечестивых племена и их

Изгладил имена. Врагов Своих

Разрушил Ты надменные твердыни.

Ты суд произведёшь по правоте.

Зловерных Ты накажешь за гордыню.

Всем тем, кто прозябает в нищете,

Прибежищем Ты станешь, Всеблагой,

Всевышний Бог, живущий на Сионе.

Ты не забудешь вопли угнетённых.

Помилуй и меня, о Боже мой.


Read more...Collapse )

РИ: экономика
орел
koparev

С 1885 по 1913 гг. промышленная продукция выросла в 5 раз, превысив темпы промышленного роста наиболее развитых стран мира.

«Промышленный рост сопровождается внушительным ростом производительности труда, в основном за счёт технического перевооружения, а также за счёт внедрения различных форм научной организации труда. В России создаётся своя школа научной организации труда, в периодической печати появляется серия статей по этой теме. К началу Первой мировой войны в России было 8 заводов, применявших научную организацию труда, тогда как, например, во Франции – лишь один». (Источник: Шаляпина Е. Л. Россия в период царствования Императора Николая II: некоторые факты. https://cont.ws/@ruspole-org/663950).

«Как по темпам роста промышленной продукции, так и по темпам роста производительности труда Россия вышла на первое место в мире, опередив в этом даже США. Хотя по абсолютным объёмам продукции и производительности труда ещё наблюдалось значительное отставание.

Динамика объёма промышленной продукции, занятости и производительности труда в промышленности России и США (1869 = 100%)

Годы Продукция Занятость Производительность
Россия США Россия США Россия США
1869 100,0 100,0 100,0 100,0 100,0 100,0
1879 178,1 143,7 133,7 - 107,9
1890 193,6 277,5 173,6 200,5 111,5 139,1
1900 431,5 390,1 266,7 265,3 161,8 147,9
1913 850,3 757,8 384,3 403,0 221,3 189,0

Мы видим, что ещё в 1890 году США опережали Россию и по темпам роста продукции, и по производительности труда, однако в период с 1900 по1913 год положение изменилось, разрыв между Россией и США стал сокращаться. Бурный рост промышленного производства наблюдался практически во всех отраслях промышленности России.

Особенно высокими темпами в этот период развиваются металлообрабатывающая, химическая, нефтеобрабатывающая отрасли промышленности» (из книги О. Платонова «История русского народа в XX веке»).

Read more...Collapse )
Tags:

(no subject)
орел
koparev

В старину русские не пьянствовали

       Одним из самых распространённых мифов о России является утвердившееся в мире мнение о врожденной невоздержанности русского народа при употреблении напитков, содержащих алкоголь. Враги русского народа активно поддерживают это мнение в среде русских людей, поэтому многие из них сами бездумно повторяют лживые утверждения о том, что «такова природа русского человека», который-де просто обязан употребить в день сто грамм водки «для здоровья»…
          Известно, что в Средние века в России пьянства вообще не было: в нашей стране ещё не выращивался виноград. Пьянство в России считалось пороком. 
         А вот в  Западной Европе пьянство было довольно-таки сильно распространено. Латинские епископы запрещали священникам спаивать перед таинством покаяния  своих пасомых. Возможно, употребление спиртных напитков считалось в Западной Европе средством утешения скорбящих душ. Видимо, на латинское священство оказал воздействие не совсем верный перевод на латинский язык текста Ветхого Завета: «Дайте сикеру (спиртной напиток не на основе винограда – авт.) погибающему и вино огорчённому душою. Пусть он выпьет и забудет бедность свою и не вспомнит больше о страдании своем…» (Притч. 31:6, 7).  Пьянство отмечалось среди бояр и высших клириков, впавших в ересь жидовствующих,  иностранных наёмников. Барон Герберштейн писал в 1527 году: «Именитые, либо богатые мужи чтут праздничные дни тем, что по окончании богослужения устрояют пиршества и пьянства и облекаются в более нарядные одеяния, а простой народ, слуги и рабы по большей части работают, говоря, что праздничать и воздерживаться от работы — дело господское. Граждане и ремесленники присутствуют на богослужении, по окончании которого возвращаются к работе, считая, что заняться работой более богоугодно, чем растрачивать достаток и время на питьё, игру и тому подобные дела. Человеку простого звания воспрещены напитки: пиво и мёд, но всё же им позволено пить в некоторые особо торжественные дни, как например, Рождество Господне, Масленица, праздник Пасхи, Пятидесятница и некоторые другие, в которые они воздерживаются от работы...» В 1552 году Иван Грозный учредил "царев кабак", чтобы присматривать за редкими пиющими... Оказывается, в будние дни в Москве вообще было запрещено употреблять спиртные напитки. Пили «горькую» только наёмники-иностранцы, но они проживали за рекой Москвой... В это время Западная Европа полностью погрузилась в пучину необузданного  пьянства. Германский теолог и педагог Филипп Меланхтон (1497 – 1560) сетовал: «Мы, германцы, святой народ, пьём до полного обессиливания, до потери памяти и здоровья».
   
Read more...Collapse )

Славянская ойкумена II
орел
koparev




Этрусская письменность
орел
koparev

Этрусская письменность, ч10, или Защита

Рис. 1. Надпись на амулете. The religion of the eiruscans / N. Tomson - Austin, University of Texas Press. - P. 40.


Транслитерация. ДЗАХИСЬ.
Перевод. Защита.

"Помни"
орел
koparev

"Помни"

  После землетрясения в одном из уездов Японии группа спасателей добралась до рухнувшего дома молодой женщины. Они увидели ее тело через проёмы развалин. Её поза была необычной – она сидела на коленях, словно молилась, ее тело было наклонено вперед, а руки что-то обхватывали. Балки перекрытия повредили ей спину и голову.
    Командир подразделения спасателей просунул руку через узкую щель в стене к телу женщины. Он надеялся, что она еще жива. Тем не менее, ее холодное тело говорило о том, что она скончалась. Вместе с остальной командой он покинул эти развалины, чтобы исследовать следующее рухнувшее здание. Но непреодолимая сила звала руководителя группы к дому погибшей женщины. Снова, опустившись на колени, он просунул голову через узкую щель, чтобы посмотреть, что находится под телом женщины. Вдруг он вскрикнул от волнения: «Ребенок!».
     Вся команда тщательно убирала груды обломков вокруг тела женщины. Под ней лежал трёхмесячный мальчик, завернутый в одеяло. Очевидно, женщина пожертвовала собой ради спасения сына. Когда дом рушился, она закрыла сына своим телом. Мальчик все еще мирно спал, когда руководитель команды взял его на руки. Врач быстро прибыл, чтобы обследовать мальчика. Развернув одеяло, он увидел телефон. На экране было текстовое сообщение: «Если ты выживешь – помни, что я люблю тебя». Этот сотовый телефон переходил из рук в руки. Каждый, кто читал сообщение,  не мог сдержать слёз.
</lj-like>

Мифы в исторической науке
орел
koparev

Мифы в исторической науке

 Китайский философ и полководец Сунь-Цзы писал,  что умеет воевать тот, кто побеждает без сражения, умеет воевать тот, кто захватывает крепости без осады, тот, кто сокрушает государства без армии. Тем самым       он указал на     силу  мифа.
   История народа базируется на мифе. Он становится плотью и кровью народа.      Но в настоящее время популяризируется миф об отсталой России и о     уникальной     гуманной цивилизации Западной Европы, которая имеет право цивилизовать других. Вот уже 200 лет над Россией довлеет миф об ее отсталости и духовном рабстве. В этом отношении важен миф об Иване Грозном. В правление Ивана Грозного Россия стала мировой державой, исповедующей православную веру. Для Западной Европы  Россия была страшна, поэтому считалось целесообразным формировать негативный облик России, в частности, ее Царей.   Что же происходило в Западной Европе? В Англия при Генрихе VIII  повешено 70 тысяч человек.  В результате "огораживания" миллионы крестьян сгоняются со своих земель.    
   Когда упоминается Иван Грозный, подчеркивается,       что его якобы патологическая жестокость была не аномалией, а       неотъемлемо присущим русскому человеку качеством.
   Что же говорит сухой язык статистики о нормах жизни в России и Западной Европе?  За 37 лет царствования Грозного было казнено около 3—4 тысяч человек — в десять раз меньше, чем за одну только Варфоломеевскую ночь в Париже тех лет.    В это же время в Нидерландах было казнено более 100 тысяч человек.
   Об этом всем известно, однако человек, который уверовал в миф,        уже не может отказаться от уверенности в том, что Россия — изначально  дикая азиатская страна. При этом вспоминая: «Да, скифы - мы, да, азиаты…».
   В России  же только в XV веке стали применять    смертную казнь за измену и поджог. Запрещалось применение смертной казни без Собора, поэтому многие     бояре-изменники ссылались. Антирусский миф закладывался на основе таких идей, что их плоды должны были отравить общество и убить в нем всякий потенциал развития и стремления к лучшей жизни.
В Западной Европе зверствовала инквизиция.    В России же не было жестоких религиозных гонений.
Фактически в России действовал суд присяжных. Управляли на местах выборные люди - было самоуправление. Русское государство было самым цивилизованным. Имелось начальное образование при церквях.
Вплоть до середины 19 века Россия, несмотря на все недостатки, была самым цивилизованным из всех европейских государств.
      Пушкин писал: «…Подле меня в карете сидел англичанин, человек лет 36. Я обратился к нему с вопросом: что может быть несчастнее русского крестьянина?
Англичанин.  – Английский крестьянин.
Я. – Как! Свободный англичанин, по вашему мнению, несчастнее русского раба?
Он.  – Что такое свобода?
Я.  – Свобода есть возможность поступать по своей воле.
Он.  – Следовательно, свободы нет нигде; ибо везде есть или законы или естественные препятствия.
Я.  – Так; но разница: покоряться законам, предписанным нами самими, или повиноваться чужой воле.
Он.  – Ваша правда. Но разве народ английский участвует в законодательстве? Разве власть не в руках малого числа? Разве требования народа могут быть исполнены его поверенными?
Я.  – В чем Вы полагаете народное благополучие?
Он. – В умеренности и соразмеренности податей.
Я. – Как?
Read more...Collapse )
Tags:

Завещание
орел
koparev

Этрусская письменность, часть 3

Надпись (См. Vermiglioli Giov.. Dei monumenti Perugia etrusca e romana, della letteratura e bibliografia perugina: nuove pubblicazioni (Tavole). Vol. 2. Il Sepolcro dei Volunni scoperto in Perugia nel febbrajo del 1840. Perugia, 1870. Т. ХLV).
Транслитерация. Адцёвце зайведцящмяже.  Перевод. Отцовское завещание.

[reposted post]Деревенский говор
орел
koparev wrote in uctopuockon_pyc
reposted by koparev




[reposted post]Агни Парфене
орел
koparev wrote in uctopuockon_pyc
reposted by koparev




[reposted post]Псалом 23 (Евгений Копарев) / Стихи.ру
орел
koparev wrote in uctopuockon_pyc
reposted by koparev
https://www.stihi.ru/2018/06/20/7977



[reposted post]Отречение от Царя
орел
koparev wrote in uctopuockon_pyc
reposted by koparev




[reposted post]Русская Америка
орел
koparev wrote in uctopuockon_pyc
reposted by koparev




Горний град (Евгений Копарев) / Стихи.ру
орел
koparev
https://www.stihi.ru/2007/08/16-1061