May 30th, 2018

орел

Мои твиты

Collapse )
promo koparev september 12, 2016 18:02 361
Buy for 20 tokens
1. Автор: Е. А. Копарев Название книги: Древние славянские письменности Издательство: Авторская книга Год: 2014 Формат: pdf Размер: 8,2 Mb Количество страниц: 185 Качество: Отличное Жанр: Научно-популярная литература Скачать с Я-Диска файл в PDF: https://yadi.sk/i/PwHxmUAzgtLnhA fb2…
орел

На Руси не было "украинцев"

Оригинал взят у matveychev_oleg в Академик Петр Толочко: «В Киевской Руси украинцев не было»
Андрей Самохин

2771869_16_1502048136

В Москве состоялась презентация фундаментального труда «Древняя Русь в средневековом мире». Книга выпущена Институтом всеобщей истории РАН и научно-издательским центром «Ладомир» под общей редакцией известных отечественных историков в рамках Федеральной целевой программы «Культура России».

Это не просто солидный фолиант, содержащий около трех тысяч научных статей, с великолепными иллюстрациями, картами и таблицами, но фактически первая в российской и мировой историографии энциклопедия по всем сторонам жизни Киевской Руси — в мировом контексте. Среди авторов — порядка 170 ведущих историков, филологов, археологов, а первые статьи для энциклопедии создавались более двадцати лет назад.
Collapse )
орел

Византия и гунны в 6 в.

Хорошо известно, что Византия в своих отношениях с соседними странами и с отда­ленными народами использовала самые разнообразные средства, чтобы усилить взаимные свя­зи, привязать к себе эти страны и заставить их вести политику, угодную Константинополю. Одним из средств, которые империя с полным основанием считала эффективными, была хри­стианизация, создававшая единство веры. Она считалась в Византии лучшим средством поли­тического влияния.

Христианство приобрело прочные позиции в отдаленных от Византии странах, как Ну­бия, Эфиопия, Химиаритское государство в Южной Аравии, не говоря уже о таких близких соседях, как арабы-гассаниды. Среди других народов христианство привлекло только несколь­ко семей, или родов, которые часто были вынуждены оставаться в языческой среде, почти все­гда враждебной к новой религий и преследовавшей ее.

В этом процессе христианизации Востока очень большую роль сыграли сирийцы — просветители армян, грузин, арабских племен Северной Аравии и городов Йемена.

Дополнение к сирийской хронике, называемой «Хроникой Захарии ритора», написан­ное неизвестным автором, содержит рассказ, детали которого весьма интересны для исследуе­мого сюжета. Автор начинает свою работу с «Описания вселенной Птолемеем Филометром, составленного тщанием царя Египта в 30-й год его царствования, за 150 лет до рождения на­шего Спасителя, за 711 лет до нашего времени, 28-го года царствования Юстиниана, импера­тора наших дней, 866-го года Александра, в 333-ю Олимпиаду».1 Автор совершил грубую ошибку, так как Клавдий Птолемей, знаменитый александрийский ученый, написал свой трак­тат о вселенной в середине II в. н. э. Но последующие вычисления дат точны. Кроме даты рож­дения Христа, которая отличается на 10 лет от общепринятой, все остальные данные указыва­ют на один и тот же год — 555 г. н. э. После перечисления народов по «описанию вселенной» автор Дополнения называет «тринадцать народов», большинство имен которых, несомненно, тюркского происхождения: онагоры, огары, сабиры, бургары, оланы, куртаргары, абары, хаза­ры, вирмары, сиругуры, баграсики, куласы, абделы, эфталиты.2 Эти племена известны также по другим источникам — византийско-греческим, армянским и сирийским. Все они находятся на одном уровне культурного развития: они кочевники-варвары. «Эти тринадцать племен живут в палатках и питаются мясом скота, рыбой, мясом диких животных; они живут за счет (своего) оружия».3

Collapse )