August 11th, 2016

герб

Духовный мир Мезоамерики

ПЕРЕПОСТ статьи с ресурса mezoamerica.ru...


Заметки о религиозно-мифологических представлениях
в Мезоамерике




В основе мезоамериканской религии лежит представление о Божественной
всепроникающей силе, которая пронизывает мир и находит своё проявление
в отдельных явлениях и предметах
.





Nagual KAWAK (МОЛНИЯ)
приносит дождь, символизирует плодородие и благодать Божества. Изображена свастика, одна из форм креста.



Концепция всепроникающей божественной силы является ключевым понятием в религии индейцев. Когда испанские монахи попытались описать «языческие культы» индейцев, они быстро нашли слово, которое соответствовало их представлением о Боге.
В разных языках оно было разным:
у юкатанских майя кух, у чоланских майя чух, у астеков тэотль, у сапотеков питао, у соке маса и т.д.
Однако, современные этнографические исследования, а также внимательное изучение иероглифических надписей и индейских текстов эпохи конкисты показали, что испанцы были далеки от истины.


Collapse )

promo koparev september 12, 2016 18:02 400
Buy for 10 tokens
1. Автор: Е. А. Копарев Название книги: Древние славянские письменности Издательство: Авторская книга Год: 2014 Формат: pdf Размер: 8,2 Mb Количество страниц: 185 Качество: Отличное Жанр: Научно-популярная литература Скачать с Я-Диска файл в PDF: https://yadi.sk/i/je-bhjAmc-lzIA fb2…
герб

Призвание Рюрика, или Похороны "норманнской теории"

Оригинал взят у konapev в Призвание Рюрика, или Похороны "норманнской теории"

   Нарядом на Руси называлась небольшая дружина, стоящая на охране одного из рубежей государства, - погранотряд, если говорить современным языком. Фактически для несения службы на должности командира погранотряда и приказано было прибыть русскому князю Рюрику - потомку Пруса (надеюсь, что вы знаете, о Ком идёт речь, - о сыне Царя Второго Рима). Поэтому и обосновался он не  в столице громадного государства, а на окраине - в Ладоге. Об этом повествует Радзивилова летопись (Л. 8 об.): "Земля наша велика и обилна, а НАРЯДА в ней нет. Да поидете у нас (не "нами" - авт.) княжити и володети...  И срубиша город Ладогу... От тех вяряг (они варили соль - авт.) прозвася Руская земля (по имени Пруса - авт.). Новгород тий - солюЕд. Новгородци (на Волхове - авт.) от рода вАренска... (затем - Л. 9) прозвася".

Collapse )

герб

Фестский диск: дешифровка надписи

В фильме рассказывается о появлении славянской письменности задолго до Кирилла и Мефодия. Это подтверждают древние находки неизведанной для нас письменности. Эта письменность была расшифрована.





Сегодняшнее катастрофическое положение России объясняется прежде всего тем, что мы терпим поражение в самой главной войне - войне за великую историю и культуру русского народа.
Уже более ста лет предпринимаются попытки дешифровки надписи на Фестском диске. Основным методом для большинства дешифровщиков Фестского диска был и остаётся иконографический метод, при котором производятся поиски внешнего сходства знаков надписи Фестского диска со знаками других известных письменностей.

Так, например, Л. Пернье, обнаруживший диск в 1908 году, сравнивал знаки надписи Фестского диска с критскими иероглифами.


Collapse )
герб

Возникновение турецкого языка

В 19 веке  язык населения Турции подвергся существенному влиянию персидского и арабского языков, в связи с чем количество слов из этих языков достигало временами 90 % лексики. Налицо было видно стремление новой элиты империи вытеснить прежний язык, на котором разговаривала старая столичная знать и значительная часть населения Малой Азии. Судя по всему, это удалось. В середине 19 века уже существовал язык империи османов — османский язык, — носители которого без труда могли читать Коран. Т. о., турецкий язык был языком для Османской империи 19 века  новым.  Этот язык пропагандировали младотурки. Как же появился этот новый язык?
Collapse )

герб

Сан и титул Русского Царя

В период Смуты на Русский Престол восшел Дмитрий Иванович, которого представители официального института науки называют «Самозванцем». Он говорил о Себе польскому послу: «Я не только Князь, не только Государь и Царь, но и Великий Император. Сей титул дан мне Богом, и не есть одно пустое слово, как титулы иных королей: римские цесари не имели действительнейшего права так именоваться… И не все ли монархи европейские называют меня императором?» Из этих слов видно, что Русский Царь – Император всего мира, никакие иные монархи не имели права носить этот титул, видно, что иные монархи признавали себя вассалами Русского Самодержца (См. по: Носовский Г. В.,  Фоменко А. Т. Русь и Рим. Колонизация Америки Русью-Ордой. 3-е изд. – М.: Астрель, АСТ, 2010. - С. 354.).  В «Записках» Дж. Горсея Русские Цари названы Императорами. Иных императоров в мире не было (Там же, С. 295). Так ли это на самом деле? О политике тех лет говорят нам грамоты, сохранившиеся в РГАДА.

Collapse )

герб

Дополнительно о Петербурге и Российской империи. Из архива.

Оригинал взят у atrizno в Дополнительно о Петербурге и Российской империи. Из архива.
Оригинал взят у apxiv в Дополнительно о Петербурге и Российской империи

В дополнение к предыдущей заметке, где в качестве примера логистического анализа бассейнов рек была приведена война 1812 года в России как продолжение экспансии из бассейна Невы, желающим более глубоко изучить тему, предлагаю два интереснейших источника.

Первый по наводке уважаемого orthoved: интереснейшая сама по себе работа Александра Каса "Крушение Империи Русских царей 1675-1700 гг." здесь приводится в качестве независимого подтверждение моей версии о том, что Российская империя с Петербургом в качестве столицы - результат завоевания территорий династией Ольденбургов, действовавших со стороны Балтийского моря (см. "Фокусы войн 1812 г.").

Привожу всего три цитаты из 5-й главы 2-й части "1693-1694. Как Пётр окно в Европу прорубал, с другой стороны." (выделение цветом моё):

"В 1691 году началась подготовка нового крестового похода на Русь. Приближённые Петра спешно скупают оружие, закладывают на голландских верфях целую флотилию военных фрегатов, спешно вербуют по всей Европе новых петровских гвардейцев."

"Вот какие гигантские приготовления были проведены для прорубания окна из Европы в Россию. Знаменитое окно прорубалось совсем с другой стороны. Именно прорубалось – с гигантскими жертвами и многочисленными баталиями. Всего в Россию было отправлено более ста тридцати транспортов и военных фрегатов. Конечной целью этих двух экспедиций до Нарвы и Архангельска была Москва: «Поехали к Москве в его, великого государя, службу». Перед рекрутами стояла конкретная боевая задача – взять столицу ненавистной Империи и возвести на трон Петра I. Планировалась крупнейшая военно-морская операция того времени. Это был крестовый поход на Восток, от успеха которого зависела не только судьба Петра, но и судьба будущей Европы."

"Так летом 1693 года корабли петровских кораблей наполнились ветром и поплыли на восток. Над огромными морскими караванами гордо развивались голландские флаги. Крестовый поход на Русь стартовал!"

Collapse )
герб

Об эстонском языке

Древнейшие известные тексты на эстонском языке датируются современными учеными 1520-ми годами, однако написаны тексты на имеющей широкое распространение писчей бумаге. Писчая бумага в Европе появилась после усовершенствования пресса для изготовления бумаги, которое было совершено в середине 16-го века. Т. о, тексты написаны, скорее всего, в 18 - 19 вв.   Наиболее древней – поэтому и бесценной! –   дошедшей до нас рукописью является «Кулламааская рукопись»,  которая содержит перевод на язык, отдалённо напоминающий эстонский язык, трех латинских молитв — Pater noster, Ave Maria и Credo, однако она могла быть написана на наречии суоми. Ранее все города в Эстонии носили русские названия: Нарва - Ругодив, Таллинн - Колывань, Тарту - Юрьев. Создание современного литературного эстонского языка относится к 19-му веку, когда стали появляться газеты на эстонском языке. Эти газеты никто не покупал, так как эстонского языка никто не знал, кроме тех, кто работал в редакциях газет. Ещё в 20 веке эстонский язык содержал очень много заимствований: «лусика» - это искаженное слово «ложка».




герб

О возникновении румынского языка

Первое письменное свидетельство, как считают современные ученые,  о румынском языке, на котором-де говорили в Средние века на Балканах, принадлежит византийскому летописцу Феофану Исповеднику, жившему, по утверждению латинских богословов, в VI веке н. э. Это свидетельство связано, представьте, с военной экспедиции ромеев против обров, во время которой некий погонщик мулов, которого почему-то идентифицируют как представителя народа, близкого валахам,  сопровождающий  в составе тыловой службы византийскую армию, заметил, как с одного из животных падает груз, и закричал своему спутнику: «Torna, torna, fratre» («Поворачивай, поворачивай, брат»). То, что в Ромее проживало значительное число выходцев из Италии, что Рим долгое время назывался Латинской империей, в расчет современными учеными не принималось.
Collapse )